在技術快速進步經濟不斷轉型的背景下，不少城鄉居民都或多或少處於文化焦慮之中。中國明代哲學家王陽明（1472—1529）的心學從恢復學術聲譽到走進社會生活，開始了復興和活化進程，成為應對這種焦慮的一條路徑。
王陽明心學：從誤解到正名
王陽明，中國明代最具影響力的哲學家、軍事家和教育家。他創立的心學，與孔子（前551—前479）、孟子（前372—前289）、朱熹（1130—1200）並列為儒家思想的四大高峰，也是東亞文明圈最具代表性的哲學流派之一。
王陽明心學注重生命主體的獨立性與內在價 值，視“理在心中”，將“心”作為意義與價值的根源，強調修養功夫不用外求、只需向內用功，提倡“知”與“行”結合，達至“良知”，進入“萬物一體”的境界。
圖1. 王陽明雕塑（圖片源自網絡）
五百年來，王陽明心學的地位幾經起落。晚明時期心學風靡一時。隨明朝滅亡，出現“明之天下亡於王學”的觀點，清初王學亦遭政治打壓和學術污名。及至近代，康有為（1858—1927）、梁啟超（1873—1929）、孫中山（1866—1925）等人從 “知行合一”中汲取變革社會的精神力量。
20世紀中葉後，在中國大陸學界，王陽明“岩中花樹”命題——你未看此花時，此花與汝心同歸於寂——被扣上“中國主觀唯心主義最大代表”的帽子。
隨改革開放與思想解放，學者們認識到“岩中花樹”探討的並非存在與否的本體論問題，而是意義如何的顯現過程。心學由此得到正名，作為強調主體性、實踐性與萬物一體的生命哲學，重回人們視野。中共領導人指出，黨性教育就是共產黨人的“心學”。
《傳習錄》活化：從企業治理到大眾生活
王陽明有大量著作傳世，涵蓋哲學、文學、政治、軍事等多個領域。其中，《傳習錄》是系統闡述其心學的著作，由王陽明的門人弟子對其語錄和信件整理編撰而成，全書共三卷。上卷是問答實 錄，經過王陽明審閱，系統闡述心即理、心外無 理、知行合一等論點，倡導身心之學。中卷是其親筆論學書信，聚焦“致良知”說，回應人們對“知行合一”論點的質疑。下卷是遺言輯錄，論述“致良知”的功夫境界，以及“本體工夫合一”“滿街都是聖人”主張，以其“四句教”概括其思想。
圖2. 李安博士講陽明心學（學員攝）
今天，《傳習錄》在中國正從書齋走向廣闊的實踐場域。王陽明故鄉寧波保護開發陽明遺跡，建設陽明古鎮，推出的“陽明文化海外拼圖”等產品在海外平台播放量突破50萬次。貴陽依托陽明洞建設龍場驛站綜合區、夢回故里風情小鎮和養心度假區。寧波大學開展“古道尋心”暑期社會實踐活 動，組織學生重走陽明路。抖音知識分享類賬號 “潤澤園教育”將《傳習錄》智慧與現代戰略模型融合，十餘年來服務超100萬位企業經營者。新能量短劇夢工廠出品的AI微短劇《王陽明：心戰》，用王陽明37天平定寧王叛亂的傳奇故事，詮釋“知行合一”“致良知”的心學智慧，上線YouTube、ShortCool等平台僅一周播放量就超過3000萬。中國中央電視台《典籍里的中國》第11輯以《傳習 錄》為主題，節目全網播放量超20億，微博話題閱讀量超33億。
陽明耕讀園：從讀典到實踐的延伸
活化陽明心學的最新嘗試，是山西大學榮休教師李安博士領銜創辦的陽明耕讀園。
李安早在十多年前就在企業管理與人生智慧的教學中引入了陽明心學，在著名經濟管理節目“贏家大講堂”中錄制了長達5小時的《陽明心學與人本管理》並在全國76個電視台播出，後來在大型國有企業講授《陽明心學與人本管理》，在大學開設《陽明心學人生智慧》課程，在線上知識付費平台“小鵝通”上講授《<傳習錄>精講》百餘課時。迄今，他已在全國各地幾十座城市的數百家企事業單位和學校舉辦各種形式的講座和專題課程超過500場，創辦了書典冊讀書館線上社群。
圖2. 李安博士講陽明心學（學員攝）
近兩年，李安與書典冊讀書館陽明心友群中的50多位成員在山西省長治市沁縣倪村建立了陽明耕讀園。耕讀園由陽明書院、陽明食坊和北方龍場組成。在這里，學員可以聽課和交流讀書心得、品嘗和享用陽明美食、耕作采摘。尤具特色的，是演書活動：學員們根據《傳習錄》內容和思想編寫劇 本，還原王陽明“龍場悟道”等場景，表演情景 劇。學員們“出一身陽明汗、吃一頓良知飯、睡一晚守仁覺”，讀書品茗、閒話家常、體會耕讀樂 趣。最近，在微信視頻號上創設運行的“李安博士北方龍場”和“耀偉書法北方龍場”國學自媒體，45天內圈粉已過萬。
耕讀園的學員來自各行各業，在校師生、全職媽媽、個體商戶、律師、醫藥代理、司機、農 民……地域、職業、年齡、受教育程度各不相同，在這里共同陶冶心性、療愈精神、體驗知行合一的境界，用行動延伸陽明心學的當代實踐。
作者：任安波（山西大學副教授）
原載：加拿大《華僑時報》2026年5月8日第19版“中國如斯”專欄
