社會鼓勵我們不斷努力，失敗了就再努力，總有一天會成功。但或許面對失敗，第一步是要後悔。
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選擇工作時，許多人沒機會釐清自己想要什麼，便進到職場工作。等到數十年後，才發現這樣的人生，並不是自己所渴望。
《耶魯大學的人生思辨課》一書引導讀者反思自己的人生，找到對應成敗、生死、磨難與價值等難題的答案。
本書由三位耶魯大學神學院教授沃弗（Miroslav Volf）、克羅斯蒙（Matthew Croasmun）、麥克安納利林茨（Ryan McAnnally-Linz）共同完成。
2014年開始，作者們於耶魯大學開設「值得活的人生」課程，深受學生歡迎。《耶魯大學的人生思辨課》延續課堂內容，援引亞伯拉罕、佛陀、耶穌等見解，為讀者解答人生的難題。
作者們提到，財富、權力和名聲等事物，都會讓我們擁有成功人生的「錯覺」。選擇哪些有意義的事、如何回答生命中的疑惑，都是讀者需對自己負起的責任。
盲目追求世俗目標的同時，本書期許忙碌的現代人停下腳步，找到最重要的事，再全力以赴。
以下是本書內容摘要：
對於個人失敗，我們的文化最喜愛的回應方式之一是，「只要不斷努力」。你沒有達到你的標準？那麼就回到出問題的地方，再努力一次。不過，如果光靠努力還不夠，該怎麼辦？
像是「我要放下手機，專心陪孩子」這個決心很好，直到你的心思從孩子身上飄走，你的手慢慢伸進衣服的口袋想拿手機。有時候，個人失敗不是因為某一次的疏失，而是因為根深柢固的習慣。
當我們慘敗時，會喪失繼續努力的信心。我們本來以為自己是某一種人，但事實證明我們不是那種人。我們要如何修復支離破碎的自己？
接下來的部份將要透過一些人回應個人失敗的方法，探討如何解決「只要不斷努力」附帶的問題：當更努力不管用時，如何處理過去挫敗造成的傷害。
澳洲哲學家辛格提供的解方是：從小處做起，不要試圖一次就達到那個標準。他從效益主義的理想得到靈感，做出一點行為改變，或許你會覺得，這好像沒那麼難。然後你會產生信心，再向前邁進一步。你會愈來愈接近目標，這個世界也會因此成為一個更好的地方。
回應個人失敗，要先後悔
猶太拉比與《舊約聖經》指出，個人失敗的影響不只發生在個人層面。由於我們有責任遵行上帝的誡命，因此，無法避免的個人失敗必然會導致我們與上帝的關係受損。另外，我們就承認了吧：我們的無數個人失敗也會傷害別人。
這種悔改有兩方面。一方面是回顧過去的失敗，我們需要懺悔、賠罪，然後得蒙赦罪。這麼做的目的是，讓事物和關係回歸對的位置。另一方面是展望未來，我們需要承諾改變自己，這麼做的目的是，從此以後做對的事。
在當代美國佛法教師丘卓（Pema Chödrön）看來，佛陀教導我們，人若踐行「四個因素」，就能克服過去的罪行。
第一是後悔。第二是看見個人失敗的真實面貌，然後克制自己。第三是採取補救措施。你並不是針對你造成的某個傷害來賠罪，而是用慈心禪培養內在能力，使你不再使用過去那些導致個人失敗的思維和行動。
第四是下定決心不再重蹈覆轍。根據丘卓的觀點，我們回顧過去，不是因為我們需要修正過去的錯誤，而是因為它能幫助我們看清事情是怎麼出差錯的。
個人失敗存在於我們每個人的生活之中。要看清這個事實並不容易，要為這個事實負起責任會帶來痛苦。當你為自己辨析要如何回應個人失敗時，有兩個問題格外重要。
第一，你如何確保改變後的自己不會故態復萌？你可以借助什麼方法，使自己在將來不會重蹈覆轍，同時幫助你，當你再次失敗時，能做出更好的回應？
第二，補償過去造成的傷害到底有多重要？我們需要修正行為，並向我們錯待或傷害過的人尋求寬恕與和解嗎？抑或是，解決導致失敗的源頭，避免在未來犯錯與傷害他人。
（責任編輯：曹凱婷）
