中評社香港3月24日電（記者 肖瑞）中國剛剛公布了頗具雄心的“十五五”規劃。一個擁有14億人口的東方大國，其現代化進程究竟是現有秩序的挑戰者，還是人類文明新形態的貢獻者？
近日，香港中文大學（深圳）公共政策學院院長鄭永年在《人民日報》發表整版署名文章，系統闡釋中國式現代化的核心特質– “開源（Open Source）”。他指出，中國式現代化的內核是高度的“開源性”。
長期以來，現代化通常被簡化為“西方化”。而鄭永年認為，西方式現代化的局限性日益顯著：它傾向於將本土經驗固化為“不可更改的代碼”，即排他性的意識形態，並強加於人。這種“閉源”模式在非西方世界頻繁引發“兼容性故障”，導致社會動蕩。
鄭永年認為，這種“開源”範式不僅關乎增長，更是對現代化標準的系統性重塑。
在技術領域，“開源”意味著底層代碼公開，允許根據需求修改優化。中國並不輸出單一、固定的“成品”，而是分享一套經過實踐檢驗的“底層邏輯”。這種對主體性的堅守與經驗的開放，為希望保持獨立發展的國家提供了全新參照。
針對西方模式中的貧富懸殊，中國通過“共同富裕”確保現代化回歸“人”這一核心；針對物質主義帶來的文明異化，中國提出物質與精神文明相協調；在生態維度，中國將綠色發展嵌入基因，摒棄了“先污染後治理”的舊路。
更重要的是，中國式現代化規避了西方早期的殖民擴張路徑，證明了和平崛起不僅可行，且更具可持續性。
在這個邏輯中，制度被賦予了關鍵角色。它不僅是工具，更是協調物質豐裕與人的全面發展之間的“調度器”。當兩者出現錯位時，制度的調節能力確保了社會結構的韌性。
文章進一步指出，中國的開放正經歷從規則“接軌”到為全球“賦能”的躍遷。
通過高水平制度型開放，中國深度參與全球治理；而單邊開放的推進，則展現了不設對等條件、主動分享機遇的大國自信。區別於某些國家的“脫鈎斷鏈”，中國通過“一帶一路”等倡議，讓自身紅利轉化為全球公共產品。
鄭永年教授的論述傳遞了一個清晰信號：中國式現代化不是要取代誰，而是要啟發誰。它提供的“源代碼”允許不同國家根據自身的“文化硬件”進行二次開發。這種“各美其美、美美與共”的範式，預示著人類文明將告別單一模式的霸權。
對於海外讀者而言，理解了“開源”，便掌握了讀懂中國邏輯的鑰匙–這並非威脅，而是一場關於全人類共同進步的協作邀請。
鄭永年教授是國際知名中國問題專家，20餘年在海外著名學術機構任職，2020年起擔任香港中文大學（深圳）公共關係學院院長。
