中国共产党在不同歷史时期，不断探索和回答“什么是文明”以及“如何建设新文明”的问题，并在实践中不断演进，逐步形成了独具特色的文明观，推动了中国社会的现代化转型，走出了具有中国特色的文明发展道路。
文明救亡：在民族危机中寻找现代文明出路。19世纪中期以来，中国饱受外来侵略与殖民压迫，陷入深重民族危机。西方殖民主义者以“文明输出”之名强迫中国签订各种不平等条约，不仅打破了中国的经济与政治结构，也破坏了中国传统文明。“落后就挨打”的现实使中国社会面临“亡国灭种”和“文明存亡”的严峻问题。
以李大钊为代表的早期共产党人将马克思主义文明观与中国实际结合，提出“青年之文明，奋斗之文明”的理念。中共成立后，强调文明革新与民族复兴的统一，开始文明救亡的实践，将民族解放与文明重建结合起来。一是打破西方文明中心论，强调文明平等；二是增强中华文明自信，确立中华文明的核心地位；三是强调人民是创造文明的主体，即创造历史的是人民而非王侯将相。在实践层面，中共领导中国人民推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的压迫，为新文明建设奠定政治基础和社会基础。
文明自立：在国家建设中筑牢文明根基。1949年新中国成立，在制度层面建立了独立的政治文明体系，中共的任务进入国家建设阶段。由于长期战乱，中国经济基础薄弱，人民生活水平和文化素养亟须提升。在百废待兴的现实条件下，中共没有照搬西方现代化路径，而是选择独立自主地推进国家重建。通过集中力量优先发展重工业实现工业化；通过对农业、手工业和资本主义工商业的改造，将私有制经济改造为社会主义公有制经济，确立了社会主义经济制度，打下了物质文明根基；通过扫盲教育、爱国主义教育、公共卫生运动，以及重视公平、尊重劳动、崇尚道德和团结互助的社会风尚建设，推动精神文明重建。1971年中国恢复联合国合法席位，不仅意味着国际地位的提升，也标志着新中国作为独立文明力量重新参与世界事务。
图1. 1950年代中国的扫除文盲教育（图片来源于网络）
文明对话：在改革开放中推动文明现代转型。1978年，中共确立了以经济建设为中心的基本国策，进入了改革开放时代，重启中国文明与世界文明的深度交流。在对外开放方面，中国坚持文明平等理念，积极参与全球对话合作，从加入世界贸易组织到申办北京奥运会、上海世博会，中国不断向世界展示开放、自信、合作的现代文明形象；在对内改革方面，中国在大力发展社会主义市场经济体制的同时，积极推进依法治国，树立富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，通过制度建设推动社会文明进步，形成物质文明、政治文明、精神文明与社会文明的多维文明结构。改革开放不仅带来了思想解放和经济腾飞，也推动了中国文明在全球化浪潮中的现代转型和发展。
图2. 竹溪县新时代文明实践中心（图片来源于网络）
文明新形态：以中国式现代化推进文明进步。21世纪以来，人类发展面临的重大挑战日益严峻：全球贫富差距扩大，生态环境危机加剧，科技发展带来的伦理风险增大。传统发展模式难以为人类未来提供共同出路。在这一时代背景下，中共倡导构建“人类命运共同体”创造“人类文明新形态”的理念。这一理念所体现的发展观、合作观、生态观，向世界展示了文明发展的另一种可能。通过共建“一带一路”、推动教育与科技合作、建立文明交流机制等举措，中国成为推动文明交流与发展的积极力量。中国已与180多个国家建立教育文化合作项目，通过职业教育援助、基础设施合作等方式，促进发展中国家提升发展能力。特别是，中国成功推动近10亿人口摆脱绝对贫困，为全球减贫贡献率超过70%，被联合国评价为“人类发展史上的伟大成就”。中国的文明道路为世界文明的发展提供了新途径。
从文明救亡到文明自立，从文明对话到人类文明新形态，中国共产党文明观的演进不断回应时代挑战、探索文明发展路径、践行文明使命，超越了文明优越论、文明冲突论、文明隔离论，以合作超越对抗，以互鉴反对偏见，努力推动世界文明的进步。
作者：薛昀仪（山西大学博士研究生） 周雁翎（山西大学教授）
原载：加拿大《华侨时报》2025年11月7日第19版“中国如斯”专栏
