圖：12月1日，謝雅卉（右二）與同學們在課堂上討論廣告設計內容。\中新社
「媽祖信俗雖然屬於非物質文化遺產，但是『老文化』也可以做得很有創意。」來自台灣的謝雅卉如今是廣東技術師範大學美術學院副教授，在大陸讀書、生活、工作已有13年的她，長期研究媽祖文化在海峽兩岸及東南亞地區的傳播。「媽祖文化是中華優秀傳統文化的組成部分，是海峽兩岸民心相通、相互交融的精神紐帶，我希望能講好媽祖的故事。」
從小在台灣高雄長大的謝雅卉，對媽祖文化耳濡目染。在她看來，媽祖就像母親或者好友一樣的存在，可以時常進行傾訴。
從北京大學新聞與傳播學院博士畢業後，謝雅卉到廣州高校任教。在廣告學等課程的教育中，會與學生討論兩岸文創現階段發展情況，與此同時，還通過假期旅遊或田野調查的機會，研究兩岸文化的融合之道，媽祖文化成為她研究的落腳點。
而針對媽祖文化的「年輕化」發展，兩岸都有進行不同的設計。謝雅卉舉例子稱，比如台灣會做「好神公仔」系列，讓這些「神靈」像朋友一樣「親切」。在大陸，媽祖文化在社交平台上很「火」，年輕人會在網上通過「線上祈福」等遊戲互動的方式祈求平安。
「這樣看來，兩岸年輕人對媽祖的認可度都一樣，在傳播媽祖文化方面，兩岸是互相學習交融和融合創新的過程。」謝雅卉說。
結合時下流行的公仔「盲盒」概念，對於宣傳媽祖文化，謝雅卉有很多新穎想法。在日常的教學中，她會用有趣詼諧的事例鼓勵學生把媽祖文化創新地融進設計中，「例如台灣台南當地會針對歷史人物設計出很多有趣的包裝，在傳播鄭成功故事方面，會結合啤酒推出『成功啤酒』，並設計出『喝啤酒一定很成功』的廣告語。學生也可以在設計產品時融入『媽祖保平安，希望大家凡事都有好結果』的概念。」
現在是西進大陸好時期
作為一名現代「斜槓」青年，謝雅卉除了是一名教師，還是一名旅遊美食博主，用腳步丈量兩岸城鎮，拍攝短視頻介紹風景。她表示，現在是西進大陸發展的好時期，大陸如今有很多的青年社群交流活動，台灣青年可以借由這些活動過來走走，或者與曾經來過大陸的青年聊聊，可以增進彼此了解。 中新社
