圖：「碟中畫」《安魂曲》/《最後的審判》
今天(30日)是中國傳統的中元節。這個源於佛教的傳統節日認為在農曆七月十五當天鬼門關會打開，亡靈可返回人間，人們舉辦祭祀活動便是為了安撫已故親友並為家庭祈福。儘管西方並無中元節，但這一傳統卻和西方古典音樂中的《安魂曲》有頗多雷同之處。在幾部著名的《安魂曲》中，首屈一指的當數莫扎特臨終前未完成的傑作。
本周推薦一張十九世紀六十年代由德意志留聲機唱片公司灌錄，「指揮帝王」赫伯特．馮．卡拉揚執棒柏林愛樂，攜手奧地利女高音威爾瑪．利普、男高音安東．特爾莫塔等多位歌手聯袂演繹的莫扎特名曲。專輯封面選用了意大利文藝復興早期巨匠安傑利科修士的《最後的審判》。
在西方美術史中，取材於聖經故事的《最後的審判》是備受畫家們青睞的創作題材。其中最著名的無疑是米開朗基羅為西斯汀小禮拜堂繪製的同名濕壁畫。不過，早在「米神」之前，多位文藝復興巨匠已經留下了這一題材的經典名作，其中就包括安傑利科修士。這幅繪於聖馬可修道院牆上的濕壁畫以一個不規則的形狀勾勒出在天國的耶穌基督在諸神的陪同下決定逝者的靈魂是登上天國還是落入地獄的場景。在藍色的天空背景下，正中央的基督被金光所籠罩，天使們、一襲白衣的聖母和諸位聖者環繞在其周圍。基督的正下方是一排向遠方延展的墳墓，近大遠小的畫面顯示出畫家已經掌握了線性透視法。那些敞開的墓穴圍着已故者的靈魂正在等待審判。畫面的左側一片生機盎然，人們在綠色的天堂中歡慶；右側則將前世有罪者驅逐到最右邊被打下各層地獄。安傑利科修士以最淺顯易懂的表現手法呈現出天堂與地獄的差異，為信徒們此生應做的修行做了指引。
