五十年光陰流轉，桂子山馨樨金風再度翻開記憶的篇章。華中師範學院化學系（今華中師範大學化學學院）72級學子2025年10月的三天“金禧雅聚”，摒棄了繁儀縟節與社會渲染，實現了一場純粹的時空共享。這群時代的親歷者和創造者，以其獨特的品格，詮釋了何為依循傳統而不落俗套、思想前衛而不逐時尚的精神氣質。這不僅是一次同窗情誼的溫暖回溯，更是一代人精神風貌的立體再現。
雅集新風：不落俗套的相聚
這場聚會遠離既定模式：沒有議程表、主席台與發言席，沒有對功成名就者的讚頌，甚至以茶奶代酒，營造出一種清談儒雅氛圍，正如《滿庭芳‧畢業五十年母校重 聚》填詞同學所說，“榮枯過眼無爭”。組織者們有意摒棄浮華形 式，讓空間完全讓位於同窗之間的互視與對話。此舉並非刻意標新立異，而是他們精神本真的行為外 化。當許多聚會熱衷於制造場面與聲勢時，他們卻選擇將寶貴的時間留給純粹的敘舊與共處。在桂苑賓館內外的聊天桌旁，在東湖岸邊的林蔭道上，交談是零散而隨性的，笑聲是自然迸發的，仿佛五十年的時光縫隙在此刻悄然彌合。這種返璞歸真的聚會美學，表征了歷經滄桑後的從容與澄明。
思想前衛：超越時代的底蘊與先聲
他們當年是卓爾不群的存在。在相對封閉的年代，成為全校非外語專業中唯一開設英語課的班級，反映的是校系的期許和同學們的視野。這並非為了趕時髦，而是清醒地認識到這門語言是通向更廣闊世界的鑰匙。在基礎英語之外開設化學專業英語的計劃，當時只有幾所大學在實施。
圖1.華中師範學院化學系72級學生使用的部分教材
他們是強化基礎與聯繫實際雙軌合一的受試者。當時的教材是學校教師自編的，緊密結合實際講透原理，至今還有珍藏者。老師們為他們打開的閱讀視野極為宏闊：戴安邦等人的《無機化學教程》體系嚴謹，邢其毅的《有機化學》博大精深，傅獻彩等人的《物理化學》邏輯縝密，徐光憲的《物質結構》探微索隱，唐有琪的《化學動力學與反應器原理》更是那個時代教學改革的標誌成果。這些經典構築了他們堅實而開放的知識體系。
圖2.華中師範學院化學系72級同學在工廠實習
他們是教學改革的深度參與 者。有同學結合煉油廠的實踐講解烷烴結構，有同學依據土壤調查實踐闡述土壤化學原理……。課堂的邊界被打破了，師生之間關於教學改革的討論前未所聞地熱烈。各種自發的讀書小組結合專業拓展學習範圍，哲學、政治經濟學、科學 史、中國傳統文化等主題的研討蔚然成風。這一切遠比“批判性思 維”和“通識教育”成為流行詞匯早了數十年。他們的“前衛”，根植於對知識與理性的純粹追求。
舉止從容：時尚之外的定力與溫情
漫步於東湖之濱、校園內外，這些古稀之年的學子，衣著大方，言行從容。他們的不落時尚，體現為一種不受消費主義和流行文化裹挾的從容與定力。不追求網紅打卡地的喧鬧，不熱衷於社交媒體上的刻意展示，他們的喜悅在於執手敘談時的會心一笑，在於由聚會視頻和今昔照片引發的線上線下同學的共情共鳴。
圖3. 華中師範學院化學系72級學生畢業合影（1975年8月圖書館）
聚會之後，班級群內被大量活動視頻與照片刷屏，那些定格的瞬間在成員間反復傳閱、品評，激蕩起一波又一波的情感漣漪。短視頻兩天內播放量過萬次，而那兩首 《滿庭芳》，更是在群內引發了持續的呼應與討論。這種穿透浮華、直指人心的交往與紀念方式，正是他們歷經半個世紀沉澱後的人生修為與審美趣味的自然流露。即便是“嚴禁飲酒”的餐飲規定，也並非出於刻板，而是為了保持敘談的清醒與身體的康寧，體現了這個群體一貫的理性自律與彼此之間的深切關懷。
桃李無言：下自成蹊的境界與歸真
從1975年8月畢業至今，這個百人集體在神州大地各自耕耘，多數人成為中學化學教育的中流砥柱，亦不乏進入漢語言文學、油畫、交通工程、行政管理、廣播電視、科普事業、學術研究領域而卓然成家者，無一未做出成績。然而，此次五秩聚首，無人談論往昔職位高低與成就大小，話題焦點始終是生命的感悟、家庭的溫馨與情誼的珍 貴。“幸今生曾同，化苑瓊林”，《滿庭芳‧同窗金禧雅集紀勝》填詞同學道盡了全部心聲。他們大多已退休，僅三五人因熱愛或機緣仍在工作，身份的歸一更凸顯了此次相聚超然物外的本色。人生的絢爛過後，歸於平淡的真實，而這份同窗之誼，正是這真實中最暖人心的元素。
圖4. 華中師範學院化學系72級學生畢業50周年合影（2025年10月新化學樓）
餘韻悠長：少年心與期頤之約
“樽前約：期頤再會，還唱少年心！”這句詞表達了他們的共同期許。盡管盞中無酒，但以情為 釀，此約更顯莊重與浪漫。這次聚會的深遠意義，不僅在於溫情地重溫舊夢，更在於清晰地確認了一種穿越時代風雨而未曾磨滅的精神底色——那就是對知識的敬畏、對理性的堅持、對情感的珍惜，以及一份不為流俗所動的內在從容。
作者：任定成（山西大學特聘教授、本欄目主持）
