【訊時報】伊莎古安（J. Echaquan）在本省一醫院不幸去世五年後，政界人士和倡導者表示，該省保健系統在改善原住民待遇方面仍有待努力。
伊莎古安是一位來自Manawan區的卅七歲七個孩子的母親。 二0二0年九月廿八日，在滿市東北Joliette市一間醫院裡，她於去世前不久在臉書直播（Facebook Live）上拍攝自己在醫院裡遭受痛苦的場景，當時一名護士和一名護理員對她發表貶損和種族歧視的言論。
她接受治療的視頻在網路上瘋傳，引發全省的憤怒和譴責。
本省負責與原住民和因紐特族人關係的部長承認，要恢復原住民對保健系統的信心，還有很多工作要做，同時也強調政府的努力。
「當我們紀念一位在可怕情況下死去的婦女時，很難說我對結果感到滿意，」拉弗尼埃（I. Lafreniere）告訴加通社。「我非常謹慎地告訴你。確實已取得了很大進展。我們面臨的最大危險是說一切都結束一切都解決，讓我們繼續處理其他事情。」
法醫官得出結論，伊莎古安的死亡是意外，死因是肺水腫。然而她在二0二一年的報告也指出，如果她是一名白人婦女，很可能仍然活著，並且系統性種族主義「無可否認」地導致她的死。
報告還建議本省政府承認系統性種族主義的存在，並將其從機構中根除。
伊莎古安社區的成員一直在遊說政府採納伊莎古安原則，該原則「旨在保障所有原住民平等地、不受歧視地獲得所有社會和醫療服務」，但省府尚未採納該原則。
來自Manawan區的的Atikamekw族人佩蒂奎杜芙（J. Petiquay-Dufresne）是伊莎古安伊莎古安原則辦公室的行政主管，認為另一場悲劇仍有可能發生。「我確信它可能會再次發生，」她說。
據她表示，一些醫生和組織希望採納並實施該原則，但由於「政治傾向」而受到限制。
「聯邦已承諾實施該原則，所有其他西部省份都比本省政府做得更多，」她說。「我認為政府有能力做得更多，並採取不同的做法。」
拉弗尼埃表示，他的政府已採取具體行動，特別是為醫護人員提供強制性的原住民文化意識培訓。
佩蒂奎杜芙也曾擔任省級保健系統的原住民聯絡人，她說這項訓練最初是為司法部工作人員設計，培訓內容主要用於提高人們對原住民現狀的認識或進行教育，並未涉及文化安全議題。
二０二四年十二月，省府通過32法案，該法案旨在於保健和社會服務網絡中建立文化安全措施。
該法案要求省保健部門每年對已實施的文化安全實踐進行審查，預計首份報告將二０二六年發布。
拉弗尼埃指出，政府還成立一個文化安全委會，成員包括原住民社區成員，該委會將能夠就法律的實施向保健部長提出建議。
佩蒂奎杜芙則表示，任何掌聲都留給未來，一旦…她堅信該委會並非僅是「擺設」。
「如果這委會擁有相應的權利和責任，能夠真正影響醫療服務提供方式、原住民的受歡迎程度以及旨在最大程度減少無障礙服務項目的製定，那將是好消息。」她說。
儘管伊莎古安死後多次呼籲，但執政的前景聯盟黨政府仍拒絕承認系統性種族主義。拉弗尼埃認為這詞「分裂和極化」省民。
「我非常理解他們的論點……但另一方面，有些人對此有不同的理解，這於事無補。」他說。「對他們來說，系統性就是系統性，意味著我們永遠都是種族主義者。」
拉弗尼埃承認種族主義的存在，歧視和種族定性在本省持續存在，這些問題必須解決，然而他並不認同「系統性種族主義」這說法。
「我非常開放，願意討論這問題，但我認為承認這詞就能解決所有問題的想法是不誠實，」他說。「這不是真的。」
佩蒂奎杜芙不同意，她仍然經常聽到醫療系統中發生的歧視和種族主義案件，同時也承認那些努力帶來改變的工作者。
「我不想從這些人、這些正在努力提供幫助的盟友那裡拿走任何東西，但仍有工作要做，」她說。「所以如果我們能夠認識到系統性種族主義的存在，就已經向前邁進了一步。因為一旦作為一個社會我們認識到系統性種族主義的存在，就能擁有採取行動的手段。」
