在二十世纪六十年代，全球陷入到冷战的僵局当中。冷战的双方是美苏两个超级大国之间的对垒，而冷战之所不等同于热战，原因就在于冷战的战场已经远远的超过了一般性质的战争，而是扩展到了生活的方方面面。因此，冷战讲究的是意识形态之间的对抗，它不讲究客观的原理，更不讲究一般的逻辑，只要是意识形态方面没问题，那就是没问题，只要是意识形态方面有问题，那就是有问题。
而今天给大家推荐的影片，就是冷战时期的电影艺术的集大成者，作为一部黑色电影，作为一部科幻性质的黑色电影《天外魔花》会让大部分观众的三观焕然一新。当然，你如果是了解冷战的话，那么这就没那么惊喜了。
《天外魔花》讲述的是人类社会被外星人入侵。米尔斯医生正在参加一个研讨会，这个时候却接到了护士的电话，电话里的护士正在给他阐述一个事实，有一种传染病正在小镇上蔓延开来，该传染病具备高度的传染性，而且人一旦被传染之后，就会丧失理智，倒不是说人会变得疯狂，而是说人会变成另一种生物，即使是与原来的人一模一样，但却在意识方面完全被颠倒。
米尔斯医生开始不相信这样的事实，然而当他不断地接触到真实的病例以及不断地与小镇上的居民交谈之后，他发现了问题的严重性，然而这个时候，并没有人愿意相信米尔斯医生。然而小镇上的病患却在不断地增加。
米尔斯医生最终在一个派对上看到了这种病例传播的真相，此时此刻，他除了保证自己不被感染之外，还要想办法将这个消息通知给政府部门，且确保疾病不再外延。然而现实却远比他的想象要残酷的多，米尔斯医生在遭遇到接连不断的打击之后，看似获得了希望，然而这个希望却是另一种绝望。
作为一部在冷战时期诞生的电影，你如果说这部影片只不过是电影而没有任何的指向性，那一定是不对的，本片的指向性很明显，那就是以美国为首的西方国家眼中的苏联。
为什么这么说，原因很简单，苏联的政治制度是社会主义，作为一个社会主义国家，那个时候推崇的是举国体制下的集体主义，这对于信仰自由的美国政客来说是不可接受的，即使是那个时候的世界各地的人们对于苏联的民主有着深层次的渴望，但在美国的政客看来，苏联的威胁不亚于和平年代的外星人，这是一种他们无法理解的制度，因此，在本片中，外星人感染小镇居民的方式才是这么诡异。
为什么说是诡异的，因为外星人感染的是思想以及重新脱胎换骨之后的人。而且感染是发生在不知不觉当中的，只要你睡觉，睡觉就意味着放松思想上的警惕，这样一来，外星人的感染就有了可乘之机。而感染后的人们基本上没有了自我意识，没有了追求自由的那种意识，有的只是按部就班的生活，这一些现象基本上直戳戳的暗讽苏联的政体形式。
男主在本片中的作用是什么，或者说他的行为代表着什么？自然代表着个人力量，代表着自由意志，而片中的外星人代表着什么？代表着集体力量，代表着无法觉醒的集体力量。而本片最终的结局就是男主的个人力量战胜了集体力量，但开放的结尾却用一种形式让观众保持了最大限度的恐慌，因为这一切并没有结束。
试想一下，如果你是一个看完了本片的人，稍微的思考就会让你触目惊心，这样也就在完成了电影考量之后，重新陷入到对于苏联的恐慌之中。本片的目的也就达到了。这就是冷战时期电影艺术面临的困境，真正的自由的拍摄并不会被当局允许，他们所允许的不过是按照他们的意识形态去拍摄出来符合他们的逻辑的影片，这样的额影片如果被当作是经典，被当做是标杆的话，那么我们究竟在学习什么？究竟在崇尚什么？
《天外魔花》好就好在用一种看似夸张的方式对于艺术主题进行了偷换概念，虽然观众们看到的是一个外星人入侵的影片，但他们会对于这种形式的入侵保留一个概念，将来的话，如果真正看到苏联的宣传攻势打开之后，看过本片的观众们自然会将苏联跟本片结合起来一起联想。这样美国为首的西方国家就自然达到了自己的目的。用潜移默化的形式，做一种程度的“感染”。
人常说艺术不应该与政治捆绑，但更多的时候，艺术本身就是为了宣传服务的，他并不仅仅是单纯的表达，当我们今天谈论创作自由的时候，有没有想过，鼓吹创作自由的人，真的要的是自由吗？
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你好，再见
