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以心傳心

来源:未知 作者:cpress 发布时间:2021-06-28
摘要:‧葉飛鵬 來自印度的大乘佛教,有談法性的(空宗),亦有談法相的(有宗)。佛法初期傳入中國,以空宗教義為主,及唐僧玄奘取經回國,有宗才正式建立起來。據最保守估計,佛法
         ‧葉飛鵬
來自印度的大乘佛教,有談法性的(空宗),亦有談法相的(有宗)。佛法初期傳入中國,以空宗教義為主,及唐僧玄奘取經回國,有宗才正式建立起來。據最保守估計,佛法於漢末已傳入中國,但發展成不同宗派,則屬隋唐時期的事。印度佛教在中國轉型為中國佛教,當然與中華文化的影響力有關,在所有宗派中,天台宗、華嚴宗和禪宗最具中國特色,其中又以禪宗最富創意。
佛學分定學和慧學,天台、華嚴兩宗着重慧學,偏向義理探討,思辯性强,禪宗則著重定學,偏重實踐這一方面,反省自覺是最終依歸。
談及禪宗,六祖惠能如何得法家喻戶曉,在嵩山面壁九年的初祖達摩也多人提及,但最戲劇化又令人摸不著頭腦的,要算「拈花微笑」這則典故。
話說某次釋迦牟尼在靈鷲山說法時,沒有說一句話,卻態度祥和地拿著一枝花朶,面露微微笑容。這個舉動,譲法會眾生面面相覷不明所以,唯獨摩訶迦葉也來一個微笑,微笑回應微笑,佛即將法傳給摩訶迦葉,禪宗精神由此展開。
「拈花微笑」是否確有其事?由於自達摩至惠能六位祖師全無提及,重要禪宗典籍如《景德傳燈錄》、《碧岩錄》亦無記載,大多人認為是後人穿鑿附會的偽作。但姑勿論是真是假,這是一則很有美感的公案。
凡是法會,可以想像是一個循規蹈矩的嚴肅場合,但莊嚴如佛卻拈花微笑,神態自若瀟灑之極,當眾人大惑不解之際,摩訶迦葉報以一笑,正是無聲勝有聲,彼此之間沒有交換一言半語,便心意相通,這種不需聲聞心領神會交流,境界之高,完全去除一切妄雜,靜中寓動,妙不可言。
拈花微笑是一種象徵式語言。一朶花,從含苞欲放至凋零枯毀,是一段生命過程,拈花在手,暗示生命意義就在自己手中,與其報以微笑,是接納現實,如如實實地過活,這個道理,佛以相當含蓄的方式表達出來。佛教主張去執,無言說法排除了概念上的執著,是最上乘的說法,不著於相,才能無礙究極真理。
禪宗強調「不立文字」,靈感多少來自「拈花微笑」這則公案,禪師引導學人,往往答非所問,或出其不意有所行動,無非是迫使學人拋棄習以為常的思維,從一個嶄新角度去看,「不立文字」泛指不受語言文字縛束,換句話說思路要活懂得變通,祗可意會不可言傳,便是禪宗的「以心傳心」傳法方式。
佛教認為真理是證得的,語言文字不外是符號、標籤,祗可看作是一種工具,一種方便。釋迦牟尼成道後說法四十九年,卻宣稱從未說過一字,就是提點眾生學佛需得意忘言,執著語文是無法見道的。
责任编辑:cpress

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