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人間閒話(十三)

来源:未知 作者:華僑時報 发布时间:2017-11-05
摘要:人間閒話(十三) ‧羅運承 隋文帝刻薄寡恩,嚴刑峻法,規定盜一錢以上者皆棄市。後來百姓反對甚大而廢除。 * * * 蘇秦倚為鬼谷子之弟子及《鬼谷子》一書作者。裡面有卅六計:無
人間閒話(十三)
             ‧羅運承
  隋文帝刻薄寡恩,嚴刑峻法,規定盜一錢以上者皆棄市。後來百姓反對甚大而廢除。
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  蘇秦倚為鬼谷子之弟子及《鬼谷子》一書作者。裡面有卅六計:無中生有、一箭雙雕、隔江借物、六出奇計、以少制多、美人計、釜底抽薪、聲東擊西、瞞天過海、誘惑降將、絕糧之計、買下吞上、分進合擊、以仇報恩、將計就計、以弱為強、死裡逃生、後退滅敵、借刀殺人、利用天敵、反面測敵、諜影迷蹤、以羊易牛、移花接木、陣斬敵帥、張冠李戴、李代桃僵、掩耳盜鈴、精兵厚餉、和親言善、兼收並蓄、以敵制敵、連環計、逃脫計、走為上策。
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  唐伯虎與祝枝山是好朋友。一天祝來訪,唐出一謎語:「話說青山青又青,兩人土上說原因;三人騎牛缺隻角,草木之中有一人。」祝不假思索即說出謎底是:「請坐奉茶」。
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  梁實秋寫《罵人的藝術》有十點:知己知彼、無罵不如己者、適可而止、旁敲側擊、態度鎮靜、出言典雅、以退為進,預設埋伏、小題大做、遠交近攻。
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  E.B. Tylor在廿世紀初寫的「Pripritive Culture」和「Anthropology」是人類學開山傑作,他指出靈魂之說源自做夢、出神、幻想等經驗。又由此聯想到其他自然物也有精靈體的萬物有靈論(Quimison)。泰勒認為人類是沿一條單線逐漸進化的,由萬物有靈論到多神教進而單神教。其它人類學古典名著有L.H. Morgan的「Primitrme Society」、Frazcr的「Golden Bough」和「Theory of Unagic」。又W. Robertson Smith、 E. Duekhivm及Sigmund Frend等有關「To Temison」和「Dream」亦是佳作。國內出名研究文化宗教的有周大銘、李學勤、唐善純、葉舒憲、王大有、馮時、郭大順等人,香港則有喬健、梁燕城等。
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  學術爭論得太細微會形成排他和偏激,沒有了海納百川的寬宏。人類學家Glilford Geertz研究峇里島土人為了養活增加的人口將田愈分愈細,最後良田變瘦田,這是involution的害處。社會研究的英美學術派系現在大概有所謂美國的媒介研究、英國的文化研究。對應以前的法國結構學派,德國法蘭克福學派、意大利葛蘭奇霸權學派。社會研究以前注重階級,現在注重性別。我想應該要更注重貧富吧。
责任编辑:華僑時報