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科普的终极目的并非是知识,而是哲学

来源:网络整理 作者:华侨时报 发布时间:2017-12-31
摘要:首先,从它那上百页的厚度上,就彰显出它的与众不同,这样的厚度,通常属于科普百科类童书。说它是本科普书,

科普的终极目的并非是知识,而是哲学

文丨姬炤华设计丨云白

科普的终极目的并非是知识,而是哲学

《生命》是一本很特殊的绘本。

首先,从它那上百页的厚度上,就彰显出它的与众不同,这样的厚度,通常属于科普百科类童书。说它是本科普书,它却不是专门介绍某一类科学知识的,说它是本百科书,它却没有像一般百科书那样,按照科学系统去分门别类。

相反,它更像在讲述一个故事,通过在故事中出场的无数“人物”以及盘根错节的“情节”,让读者了解到,一个生命和非生命看似鸿沟分明的世界,原来关系是如此紧密,你中有我,我中有你,每个生命体其实都是一个包罗万物的“小宇宙”。

科普的终极目的并非是知识,而是哲学

然而,本书的终极目的并非是知识,而是哲学。扉页以大名鼎鼎的科学家兼科普作家卡尔·萨根的话作为开篇,而书末却以主张“人类一体”的“巴哈伊教”经文作结,明确了本书开始于知识,却终结于哲学。

我们知道,宗教和哲学都在思考“我们是谁?从哪里来?到哪里去?”这一终极问题的答案,其差异,就在于是否有一个不容置疑的“神”。

科普的终极目的并非是知识,而是哲学

接着,我们来看看《生命》的艺术特点。用艺术的方式进行科普的著作并不少,那么本书有什么独到之处吗?

从作者的自我介绍中得知,作者并未受过系统的绘画训练。不经训练,拿起画笔就画,有人将这类作者称之为“自然成画派”,除去无名的民间画家,法国19世纪的亨利·卢梭是最早也最有名的一位,他的作品广受推崇,这类作品都具有细节丰富、充满想象、率性童真的特点,《生命》也不例外。

小知识

科普的终极目的并非是知识,而是哲学

亨利·朱利安·费利克斯·卢梭(Henri Julien Félix Rousseau,1844年5月21日-1910年9月2日),法国卓有成就的伟大画家,也是法国后期印象派画家。

卢梭画的主题包罗万象,除了巴黎市郊,还有手法率真直接的人像,瑰丽的寓言性作品,花卉、尤其是一批富异国情调的大幅幻想式作品,这些作品是他常逛巴黎的公园、植物园、动物园所激发出来的。

我们用卢梭的《诗人和他的缪斯》与《生命》插画来做一下对比,就会发现两者的相似,都有着相同的稚拙人物和繁复植被,从中都透露出一种奇幻的童话色彩。

科普的终极目的并非是知识,而是哲学

书中绘画充满了装饰味道,出现大量重复、连续的几何图案和植物图案。不知是不是和作者修习的中东研究专业有关,因为中东是世界上最古老的文明发祥地,又是众多宗教的发源地,因为基督教和伊斯兰教对偶像崇拜的禁止,使得中东地区的艺术家只能发展图案装饰的艺术,所以中东地区的装饰艺术格外发达。

科普的终极目的并非是知识,而是哲学

当然,《生命》的艺术视野绝不仅限于中东,在书中能看到许多不同文化常见的装饰图案,甚至还有中国民间艺术的味道,比如下面与本书插图的两组对比图中,中国民间剪纸和布艺的例子。文化元素上的多样和模糊,既有丰富画面的作用,同时也是本书“生命本为一体”的理念的体现。

科普的终极目的并非是知识,而是哲学

科普的终极目的并非是知识,而是哲学

科普的终极目的并非是知识,而是哲学

除此之外,这本书里非常有趣并且给我留下很深印象的,是内文中随处可见的“点”——本书使用最频繁的绘画元素就是“点”了。

责任编辑:华侨时报