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留頭巾飯碗不可留 女子想當教員夢碎

来源:未知 作者:華僑時報 发布时间:2019-04-08
摘要:本報記者 才拿到教育系學位沒幾個月,廿八歲女子柯兒(A. Kaur)說她想本省公校教員的夢想越來越遥遠了。 作為錫克教徒她必須披turban頭巾,但按照現任省府日前提交及堅持要通過的新
本報記者

才拿到教育系學位沒幾個月,廿八歲女子柯兒(A. Kaur)說她想本省公校教員的夢想越來越遥遠了。
作為錫克教徒她必須披turban頭巾,但按照現任省府日前提交及堅持要通過的新法,她不可以當公校教員或一些公務員,除非她把頭巾和所有宗教標誌去掉。
宗教少數族裔,教員工會和學校委會均抨擊此新法。
「這是高度歧視,我現在真的很難過,」當21法令日前提交省議會時接受訪問的柯兒說。「你不斷在想夢可能會成真,但是可能。」
她說現任的前景聯盟黨(CAQ)政府在傳達這樣的信息:作為一名穿戴宗教服飾的錫克教徒或任何穿戴宗教服飾的人,都只是二等公民永遠不能融入魁北克社會。」
教學「其實已經不分宗教,」這位世界錫克組織副主席又說。「教員不能強制灌輸他們的信仰。我們不會談宗教,只會談論課程所教的東西。」
教員應該是受21法令影響的最大僱員團體。
按照新法的規定,擔任「權職」的公務員如法官、檢控官、警員、獄警、校長副校長及教員工作時不可穿戴宗教服飾。

條款保護
已受僱的教員得到某條款保護,允許他們「在同一學校委會履行同樣職責」時可以穿戴宗教服飾。
如果他們日前成為校長或副校上這護身符就沒有了。法令亦暗示倘若暫時擔任行政高職,事後再當回教員保護罩也沒有了。
「突然間所有平時穿戴宗教服飾的穆斯林、錫克和猶太教教員早上醒來就面對嶄新的現實:你們再也不像其他省民那樣再得到同樣的就業機會,這令我非常非常傷心,」披hijab頭巾的威士猛中學老師艾美迪(F. Ahmed說。
「我兩名女兒年紀稍長時我如何教導她們?教她們在選擇一些職業生涯時要考慮到她們的服飾?」
她說她為她執教的多元文化學校學生感到難過,他們當中不少人的衣著宗教色彩濃厚。
「有的年輕人會想到他們前途及積極地進打規劃,他們本應對未來感到興奮但現可能和一些感興趣的專業無緣,」艾美迪說。

歧視主義
她理解許多省民想看到一個世俗社會。「但這法例不是在提倡世俗主義,而是歧視主義,這是排外排斥伊斯蘭。」
21法令在邊緣化一些人,聲稱「你們不一樣不屬於這裏。如你們想在此生活,想在本省出人頭地,必須要像我們因為基於某些原因,我們那一套更好更合理。」
披hijab頭巾現在西島Lester B. Pearson學校委會執教的娜克葦(N. Naqvi)說此法令是「政府主導的歧視主義」。
「身為在此土生土長移民孩子,曾得到父親教誨:我是巴基斯坦人你是加拿大,千萬別讓任何人令妳覺得妳與別不同,我可以告訴你時至今日我依然視作外人,」她說。
現請病假的她認為一名辛苦完成學業的穆斯林女孩發現因為她的信仰意識提高,可能披hijab頭巾就不能成為教員,這種事宜会在荒謬。
「它創造了雙重系統,我們因為自己的宗教而淪為二等公民,無法進入一些專業。」
她說她從不會在課堂討論宗教。「我一直都中立。我的學生不會知道我對任何事情有何意見。我只希望他們有自己的看法。」
代表七萬教員的本省Centrale des syndicates du Quebec工會别席蒂安(A. Dionne)說,法例不應包括教員在内用為他們只具「道德上的權職沒有具體的權力」。
她指出有許多疑問仍然未有答案,例如如何定義宗教標誌及法例該如何執行。

工會不滿
宗教標誌從來不是本省學校的問題,而禁止一些有潛質的新人可能會令本省教員人手不足,她說。
另一個有四萬會員的工會Federation autonome de l'enseignement說,21法令不但違反宗教自由,同時威脅教員們的工作環境。
這法令提交天後英文滿地可學校委會立即宣稱會讓教員們繼續穿戴宗教服飾。
本省英文學校委會協會主度拉穆爾(D. Lamoureux)日前开容新法是「一項分化及沒有必要的法例,只會促進社會歧視。」
代表本省大部份法文學校委會的Federation des commission scolaires du Quebec則說,其會員支持政教分離及性別平等。
但主席霍兹耶(A. Fortier)指出他同時也維護「開放及密的美德,而學會一起生活是我們學校教育規劃的重要部份。法令有些地方看來難以配合這些價值觀。」

世俗法令如何執行
部長說請警方代勞(44)
前景聯盟黨(CAQ)剛提交的21法令本身已經具爭議性,至於該由誰執行省長黎高特仍然模稜兩可,只說政府會採取必要措施以確保法例得到遵守。
自該法令的議案提交後間有公民抗命的聲音出現,現任公安部長居波媞(G. Guilbault)本週二還把爭議推到更高的層面。她說最終應把執法任務交給警方。
這等於是說在理論上,警方可調派到學校委會執行21法令,看是否有人斗胆聘請穿戴宗教服飾的新教員。
「法律就是法律,」居波媞說。「人們會報警,就像執行其他法律那樣。」
過了不久黎高特也出來說話但顯得較謹慎,拒絕說明省府如何確保上述禁止一些公務員穿戴服飾的法令得到遵守。
在解釋居波媞及較早時司法部長黎貝兒(S. LeBel)的評論時,黎高特說她們經驗不足,在回答一假設性問題時堕入傳媒的陷阱。
「我們只是不想履行義務去採取由我們支配的措施,去確保法律得遵守,」他說,似乎在替她們滅火。
「大家都知道措施是存在。我在此不會說明,以免被演譯成一些我們可能預見的事情。我本人則設想大家會遵守。

職責所在
「我想此時我們不該談論措施。我們知道省民也知道會有辦法去確保我們的法例得到執行。
「省民知道這是當局的職責所在,無論市長或其團隊,或學校委會主席或校長。有人將負責執法。
「我深信這些人會確保法律得到遵守。如他們不遵守,我們才動月措施。」
他重新他渴望看到一場冷靜的辯論。
「我們的法律合理,不會對太多人執法。我認為我們必須尊重和我們不一樣的意見。我早知這是一場情緒化的辯論,會有人不同意我們的建議。」
在他這番評語之前,至少有兩個學校委會,即英文滿地可校委和Lester B. Pearson公開表示今年六月法令通過後它們會抗命。一些滿島郊城首長和滿市最大的地方行政區也聲稱不會配合執法。
再者,四月二日週二在一個由麥基爾大學法律系學生會組辦的小組研討會上,二00八年宗教合理包容公聽報告共同撰寫人泰勒(C. Taylor)也批評21法令是「明顯歧視」及「無理限制」,只為一個不存在的問題提供沒必要的答案。
「它不公平及違反我們的基本原則,同時挑起不同類型的懷疑,甚至仇恨及少數宗教團體危機感,」他說。
「在伊斯蘭恐懼心態正蔓延之際,一個政府竟然接納這種法律,猶如在傳達這些人是有問題的信息。
抨擊21法令除了校委和郊城首長,還有代表婦女的團體及滿市市長普蘭媞(V. Plante)。
基本上反對聲音似乎集中在上次大選前景聯盟黨不得其門而入的滿地可島。該黨僅靠外圍選區就在省議院獲得多數席執優勢,也許因為這樣才有人對有關反對聲音不假以辭色?

背棄傳統
二00八年布沙-泰勒公聽專委(Bouchard-Taylor Commission)曾在其報告上建議禁止擔任「懲教」職位公務員好法官、警員和獄警,均不可穿戴宗教服飾。但報告說禁令不應伸延到教員。
繼後的數省府都引用這份報告,包括如今的前景聯盟黨在內,作為提交禁止公務界宗教標誌議案的根據。
二0一七年魁市清真寺發生致命槍擊案後,泰勒在一公開信上改變他原來的立場,敦促省府別再採取行動,那猶如進一步「侮辱少數族裔」。
他本週說作為長久魁北克人,21法令他「蒙羞」。他說有一件省民不樂於看到的事,就是本省犯錯遭其他人批評。
「我們的確不喜歡這樣,所以最重要的是讓人們知道如果這法律通過,那我就成為北美唯一具有這種法例的行政地區,」他說。「真的引人矚目。」
聲稱現任省府「背棄」本省悠久的團結傳統,泰勒要求省民群起反對新法。
「我們必須為此鬥爭,大家必須誓言團結。如他們侵犯閣下的人權,我就會站到前線捍衛;倘若他們侵犯我的人權,閣下就站到前線上。
「我知道我們將會贏,問題時必須忍受多久,有多少人的職業生涯和夢想因此破碎。這是唯一的問題,希望可以儘快大事化小。」
责任编辑:華僑時報


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