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| 2007年2月9日 1299期 |
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集騙術與迷信於一身的『法輪大法』 ．摘自：飽學深思「法輪功問題」專家段啟明 【導言】：李洪志為了把自己捧為神，把法輪大法吹噓成無所不包的「宇宙大法」、「超常科學」，以實現個人不可告人的目的，必須排斥一切不同的思想觀點，尤其反對科學，唯物論、無神論，反對國家法律和行政管理。 我們由衷呼籲那些執迷不悟的法輪弟子，早日救回自己，免之去做李洪志和法輪功的殉葬品。這也是你對國家民族的一份貢獻。 2001年1月23日是中國農曆除夕，正當中國全國人民闔家團圓、歡歡喜喜迎接新世紀第一個春節之際，在首都北京莊嚴神聖的天安門廣場發生了法輪功癡迷者自焚慘案。造成1人死亡，4人嚴重燒傷，2人由於被執勤民警及時發現制服，自焚企圖未得以實現。自焚的5人中竟有兩對母女，一位元女孩是正在中國音樂學院上學的19歲的大學生陳果，另一位是正在河南開封上小學的12歲小學生劉思影。虎毒不食子，一個母親怎麼會帶著自己心愛的女兒、在大年除夕跑到天安門廣場自焚？！這一滅絕人性、殘害生命的慘案又一次震驚了中國、震驚了世界！ 慘案發生後，中國人民無不感到憤慨，以各種方式強烈譴責李洪志和法輪功邪教的這一滔天罪行。同時也感歎：法輪功為什麼如此之邪惡？！如此是非不分、迷信愚昧、六親不認、目無法紀、滅絕人性、慘絕人寰？！ 對李洪志的狂熱崇拜 李洪志一個只有初中文化水平的凡夫俗子，何以在短短的幾年時間，使數百萬人拜倒在他的腳步下？撇開其他因素不說，李洪志所用的手法不過是一切邪教教主所慣用的神化自己的手法，在法輪功練習者中製造了對他癡迷、狂熱的個人崇拜。 早在1993年，他就吹噓自己「具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能」，並且「功力達到極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來。」其實，李洪志心裏很清楚，這一切大話不過是騙人而已，如他所說「不說大點沒人信」。他什麼特異功能也沒有，什麼神通也沒有，更談不上了悟宇宙真理，洞察人生。但這樣吹牛皮，的確可以騙人，可以名利雙收。所以，他的膽子越來越大，野心也越來越大，牛皮也越吹越大。他不再甘心同別的「氣功大師」們平起平坐。 李洪志要出人頭地，只有進一步神化自己，大搞現代邪教的教主崇拜。他明確宣佈，氣功是煉氣，法輪功不煉氣 ，而是「修煉」，法輪功 「不是低層次祛病健身的氣功」，是「真正往高層次上傳功」，是「法輪佛法」。「法輪佛法」在他看來還不足以騙人，尤其是容易與佛教的佛法相混淆，有可能被人們誤認為是佛教，所以後來他又把「法輪佛法」叫「法輪大法」、「宇宙大法」等等。他嚴厲地要求法輪功練習者以後不要再把法輪大法叫氣功，甚至說，「 像做體操一樣光煉動作」不是我的法輪大法，「誰如果站在這裏講法輪功呀，應該怎麼怎麼做，去講這個法，那是在傳邪法，破壞大法。法輪大法只有一個 。如果說他拿著書念是可以的，我們站長指派誰拿著書念是可以的。」李洪志要人們學他的歪理邪說。 李洪志搖身一變，穿上了袈裟。李洪志說「法輪大法不是宗教」但卻要與各種宗教一比高低。他說，法輪大法是「宇宙佛法」，而佛教的佛法只不過是「宇宙佛法」中「小小的一部分」，釋迦牟尼「確確實實沒有系統地把修煉的原理、宇宙的特性、人為什麼會提高上去等等講出來。」「我做了一件前人沒有做的事，我開了一扇大門，我做了一件更大的事，就是我把所有修煉的道理 、圓滿的因素都講出來了，而且講得很系統。」不僅釋迦牟尼不能與他相比 、佛教不能與「法輪大法」相比，而且基督教也不能與他的「法輪大法」相比，他說：「我講的是宇宙的理，而且是宇宙從上至下的一個最大的、能夠給宇宙的眾生、不同層次的神和人開創生命環境這樣一部大法。那麼要說怎麼樣和基督教一致，就好像是說一個非常富麗堂皇的大宮殿怎麼樣能和一個非常小的、簡陋的房子一樣是一個道理，是不能夠來相提並論的。」他還在許多場合講，一切宗教包括佛教、道教、天主教、基督教、猶太教等等，都不能與他的「法輪大法」相提並論。全世界只有他一個人在「往高層次上傳功」，只有他一個人在「傳正法」，只有他「給了人留下了一部上天的梯子《轉法輪》」。他有無數的法身，可以保護全人類；他能給法輪功練習者小腹裝上法輪度己度人；他能給人開天目，使人看到「另外的空間」，「看到常人看不到的景象」；能帶著法輪功練習者上層次，最後走向「 圓滿」，逃離骯髒無比的地球，進入那沒有生老病死、無比美好的天國，等等 。總之，他無所不知、無所不能，不僅能主宰人類、拯救人類 ，還給「宇宙眾生、不同層次的神和人開創了生命的環境」，是主宰宇宙最高的神。 李洪志宣稱，「法輪大法」是「超常的科學」，包含宇宙間的一切知識。佛法「是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學」，「是從粒子、分子到宇宙 ，從更小至更大，一切奧秘的洞見，無所不包，無所遺漏」，「千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清」；「把古今中外，天文、地理、歷史、化學、物理、天文物理、高能物理、哲學，好像是很多範疇都概括進去了。這些理論你無論翻遍世界上所有的書，你學了世界上所有的學科，你都學不到。」因此，不管多麼有名望的專家、學者、教授、導師，甚至像達爾文、愛因斯坦這樣偉大的科學家，都不在李洪志眼裏，都不能與他相比。原因何在？據他說這些人都不過是 「常人」，而他的「腦子是全部打開的」，換句話說他是神。 李洪志就這樣靠著吹牛皮、說大話，厚顏無恥地把自己吹噓成一個掌握著「超常科學」並能給「宇宙的眾生、不同層次的神和人」開創「生命環境」的最高的神。可以說，李洪志和法輪功邪教的所謂「傳法」、「學法」、「弘法」的歷史，就是李洪志招搖撞騙的歷史，是神化李洪志的歷史。這種新的造神運動把法輪功練習者的思想引向了黑暗愚昧的中世紀，把李洪志這樣一個騙子當成最高的神，拜倒在李洪志的腳下，形成了對李洪志癡迷狂熱的崇拜。 把教主這樣現實的活人捧為神，是一切邪教的共同特徵。這種「人神」崇拜觀念早已被社會發展和崇拜物件的演變歷史所否定。各種邪教的破滅，都不斷證明邪教教主和普通人一樣，沒有任何神功異能，他們不過是一夥江湖騙子。 對練習者的絕對精神控制 大凡邪教教主都有一套對信徒的精神控制術。這種精神控制術與教主崇拜相輔相成。教主沒有一套精神控制術，就無法造成信徒對他的癡迷狂熱的崇拜；沒有對教主癡迷狂熱的崇拜，教主的精神控制術也就起不了作用。李洪志的「法輪大法」可以說是對法輪功練習者進行精神控制的「大法」，是一種包裹著糖衣的精神毒藥。這裏僅舉幾例： 其一、「真善忍」。他說，真善忍是「佛法的最高體現」，是「最根本的佛法」，是「宇宙根本特性」；「空氣微粒、石頭、木頭、土、鋼鐵、人體，一切物質中都存在著'真善忍'這種特性。」李洪志利用人們對美好道德的追求，打出「真善忍」的旗幟，並把它無限加以誇大，稱為「宇宙根本特性」。稍有一點自然科學和社會科學常識的人都知道：真善美屬於道德範疇，道德屬於社會上層建築，它以善和惡、正義和非正義、誠實和虛偽等範疇來評價人們的行為，調整人與人之間的關係。李洪志把本屬於人類道德範疇的概念無限誇大到自然界和人類社會的一切領域，是有其不可告人的目的的。一是作為一種冠冕堂皇的旗幟，來標榜自己，誘人上他的賊船；其次，利用科學的字眼、旗號欺騙人們、神化自己。科學的發展已使那些反對科學的人不得不打科學的旗幟，李洪志就是這樣一種人；第三，把「真善忍」作為一種護身服、擋箭牌和殺手?，保護自己，打擊別人，誰要對李洪志和法輪大法有所懷疑或者反對，他就會給你扣上「不真」、「不善」、「不忍」的帽子。 其二、「法身」。李洪志宣稱，全世界當今只有他一個人有「法身」，他的法身「是一個完整的、獨立的、實實在在的個體生命」，無時無處不在，可以變大變小，連他的書上的每一個字、每個字的偏旁部首都有是他的法身，他的法身多到無法用數字來計算；他的法身長得和他一樣，「智慧是完全打開的，法力象佛一樣」，「會看護你，保護你，幫你演化功」，「多少人我都能管，全人類我都能管」，「只要一動念，我的法身就知道」，等等。李洪志心裏最清楚，他所說的法身純屬子虛烏有。但是，法身確實成了李洪志神化自己、欺騙法輪功練習者的一個騙術，成了對法輪功練習者進行精神控制的一個無形神靈。法輪功練習者只能老老實實聽李洪志的話、跟著李洪志走，不得有二心。 其三、「法輪」。法輪是李洪志玩弄最多、最邪乎的一個把戲。他宣稱，法輪是「宇宙的縮影」，是「一個能自動吸收和發放宇宙能量的靈體」，是一個「高級生命」，「法輪度己度人，是法輪大法的特點」；「這個法輪太珍貴了，是不能用價值來衡量的。沒有緣分的人你花多少多少億也買不來」，「比你的生命還高級」。他宣稱，他能給法輪功練習者的小腹部裝上一個法輪，看他的書和錄相帶，或者聽他講法的錄音帶，都可以得到這個法輪。練習者只要有了這個法輪，每天24小時在體內旋轉不停，內旋度己，外旋度人。他還說，法輪功練習者修煉到一定層次，還可以看見這個法輪，等等。同李洪志所說的法身一樣，法輪也純屬子虛烏有，完全是一種騙術和心裏暗示。對於這種謊言，用不著現代科學實驗來檢測，只要對李洪志的話稍加分析，就不難看出它的破綻。如他所說，法輪是「經過多少代人才形成，歷代單傳，從來不傳外人」的「靈體」，他可以隨意拿來給任何一個練習者小腹裝，而且看他的書、錄相帶就能輕易得到，可見這樣的東西一文不值，完全是騙人的把戲。 其四、「開天目」。李洪志宣揚修煉法輪大法可以「開天目」，在兩眉之間打末一個主通道來，讓松果體直接往外看；「天目層次很高的人他可以透過我們的空間看到另外的時空，可以看到常人看不到的景象；層次不高的人可以有穿透力，隔牆視物，透視人體。」「到極高層次，走出世間法修煉以後，還會出現一種複眼似的那種眼睛，就是在整個臉的上半部產生一隻大眼睛，裏面有無數的小眼睛。」等等。但是，李洪志卻講：「一般人很難經過自己修煉開天目，多是師父給開的。」就是說要由他給練習者開天目，而且「只要是修煉法輪大法的我們人人給開」。這是李洪志的又一謊言和騙術。事實上松果體不過是一種內分秘腺，根本與視覺無關。 其五、「消業」。李洪志說：「人生生世世都在造業，自己的業力促成了自己下一世、這一世的困難、痛苦、磨難、缺錢、多病。你只有償還業力之後，你才能夠得到幸福，才能變好。」他還把業力稱為「黑色物質」，說「它是導致人有病的根本原因」；修煉的人一旦身體出現哪個地方不舒服的時候，「它不是病」，是「消業時表現出來的狀態」。因此，他反對人們有病時就醫吃藥，如果「你吃藥把這業力又壓回去了，怎麼給你清理身體呢？」他認為，就醫吃藥，對淺層次修煉的人，治不了根本，只能治表面；稍高一點把你這個病推移，或轉化成其他的難，或把它推移到親朋好友身上去。他認為要真正治好病，就必須作一個修煉的人，「煉功的人的功自動就在消滅病毒和業力」。李洪志這種荒誕的「消業論」是徹頭徹尾反科學的邪說，它對法輪功練習者造成了極大的危害。 其六、「圓滿」。李洪志極力宣揚層次說和圓滿說。他認為人是從真善忍中產生出來的，由於「偏離了宇宙特性」，在高層空間「呆不了了」，「就逐漸地一層空間、一層空間地往下掉，就掉到人類的這層空間中來了。從而過著低能的生活，用低能的方式繁育著後代。」而且在李洪志看來，地球是一個「最骯髒的地方」， 「今天人類社會混亂、骯髒得不行」，人類得趕緊逃離。「修煉」就是逃離地球這最骯髒的地方、返回到原來的空間中去的最好辦法。他認為，修煉主要有兩大層次：「世間法修煉」和「出世間法修煉」。他認為，宗教所講的世間法修煉和出世間法修煉都是「理論上的」，言下之意是不能夠實踐的，也是不能夠實現的，只有他的法輪大法才是「真貨」。他說，世間法修煉的最高形式是人的身體「完全被高能量的物質所代替」；而出世間法修煉就是「修成佛、道、神」，只有修到這一層次，那才算真正理解了法輪大法，才了悟了宇宙的奧秘，才能達到了圓滿，進入沒有生老病死、無比美好的「天國」世界。他說過這樣一段很經典的話：「我也想在你們圓滿的時候給人類帶來一個壯舉」，「叫所有大法弟子不管要不要身體，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然後飛走。這樣會造成一種歷史上從來沒有的輝煌，給人留下一個深刻的教訓。人不相信神，讓神真實的體現給人看。」說白了，圓滿就是死亡，死亡就是圓滿。他說，這樣做就給法輪功練習者淨化了 「那無比骯髒的身體，這是開天闢地以來沒有人敢做的事情」，所以圓滿了的法輪功練習者到了另外的空間裏，「無法用語言、行動、甚至無法用任何一種概念來感激我」。 同一切逆歷史潮流而動的勢力一樣，李洪志和法輪功邪教同樣逃脫不了「搗亂、失敗、再搗亂、再失敗、直至滅亡」這一規律。李洪志和法輪功邪教禍國殃民，罪惡滔天，已走到窮途末路，任何人、任何勢力都無法挽救它必將滅亡的命運。中國人民通過這場鬥爭，必將得到鍛煉，提高識別和抵禦邪教的能力，在社會主義精神文明建設中取得更加豐碩的成果，社會主義的國家政權必將得到進一步鞏固。
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