|
作者：原大法弟子
【引言】：一個由原大法弟子以其自己的親身經歷和深切體驗，執筆寫成這小小一篇心底話：《放下「情」求「層次」》，使我們更清晰地了解到李洪志的狂妄無恥、無情、無義、無法無天的醜惡真面目。
他自己生病可以看醫生、動手術、吃藥，但卻力勸弟子們生病不吃藥、不看醫生，有的因此而逝，他真害人不淺！
甚麼是「真善忍」，它和「真善美」有何區別？本文有十分精闢的至理剖析，值得參閱。
人生在世誰也離不開「情」字。從父母養育的親情，到朋友之間的友情，從夫妻之間的愛情，到生死離別的悲情等等。
「情」是個看不見摸不著的東西，「情」又像是空氣和水分一樣，離開它人就會窒息，就會失去生存的意義，就會失去生命。
「情」無處不在，「情」圍繞在我周圍。
當我們哇哇墜地時，父母的親情圍繞在我們周圍，把我們撫養大；當我們步入社會，打拼工作時，朋友的友情圍繞在我們身邊，需要的時候，有人會向你伸出援助之手；當我們與心愛的人。手挽手步入婚姻的殿堂時，愛情圍繞在我們身邊，讓我們的生活有了新的方向；當我們老態龍鍾，快要撒手人間時，朋友、親人、愛人都會來到你身邊，為你默默祈禱，悲情圍繞在你身邊。
人的一生就是這樣！
倘若，我們周圍沒有了「情」，「情」離我們遠去了，會是怎樣？
你一生下來，就被無情的扔在野外，下場如何，可想而知；當你磨難之時，身邊連一個朋友也沒有，無助的你只能露宿街頭，忍凍挨餓，走投無路，只有死路一條；當你年過而立、不惑，卻無愛你或相愛之人時，你只得孤苦伶仃的過完下半輩子，沒有生活中的另一半，生命將黯然失色。
所謂事事都在「情」理之中，「情」不同於名、利，「情」是精神上的依賴，「情」是精神食糧。
你可以不為名，不為利，卻不能不為「情」。常人都離不開「情」，都擁有情商。
而什麼人能沒有「情」，可以離開「情」嗎？
只有那些自命不凡，其實庸俗至極的人；只有那些自比天高，其實無恥狂妄的人；只有那些自命超俗，其實無情無義的人。
李洪志就是這樣，他可謂是無「情」的高手。他歪說「情」是私心的表現；他蠱惑終生放下「情」，去求「層次」；他誘導弟子放下妻兒老小、兄弟姐妹，放下家庭的幸福、事業的成功，去求所謂的「圓滿」。他正在把一個一個的生命推向無底的深淵。
試問，你為什麼不放下「情」？給我們也做個表率。最起碼你們還有師徒之情吧！放下它唄！「圓滿」給我們看看。
你絕不會這樣做，因為你們之間根本就沒有真正的師徒之情，沒有任何「情」可談。有的只是私心的膨脹，有的只是為實現個人的獨裁目的而失去了人情味。
你們這些人有如僵屍，有如行屍走肉。
你們不配談「情」。 |
