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為什麼日本吃定臺灣？
來源：臺灣《新新聞》週刊 ．南方朔
臺灣天天把「主體性」和「主權獨立」掛在嘴上，因為啊，他們其實根本就沒有這樣的東西，遂祇好用嘴巴把它當做咒語般的唸誦，意圖證明那並不存在的東西，而釣魚臺列嶼的問題，就是個最足以說明一切的最鮮明例證。
釣魚臺列嶼無論從歷史、從沿革，一直到漁民活動，毫無疑問的都是臺灣的領土，因為有了這塊領土，理論上，臺灣的領海和經濟海域就可以擴大許多倍，而礁層的資源和海洋的漁場，也就可以帶來許多利益。
然而，就在最近，日本海上自衛隊在東海一帶驅逐和扣留南韓及臺灣漁船，南韓漁民和南韓海上員警，敢和日本抗衡對峙，而臺灣呢？我們那些漁民到自己領土附近的海域捕魚，卻被日人驅逐，甚至被迫拋棄漁獲，於是漁民祇好自力救濟，出動船隊向日本抗議，但我們的政府又在哪里呢？
大官如謝長廷等，在那裏表示希望與日本談漁權，這真是全世界最荒謬、最狡猾，也最避重就輕的說法了。釣魚臺列嶼是臺灣領土，以前我們的郵政總局還替它編了一個郵遞區號，儘管釣魚臺列嶼已在美日私相授受下，交給了日本，但這絕不意謂著臺灣沒有抗議和宣示主權，進而談判的空間。而今我們的高官不談「主權」，卻避重就輕地祇談「漁權」，難道他們不知道沒有「主權」就不可能有「漁權」的道理嗎？
我們的閣揆在碰到日本後即忘了「主權」而祇談「漁權」，而我們的海巡署就更離譜了，他們不但不站在自己漁民這一邊，甚至幹起吃裏扒外的勾當，把臺灣漁船要包圍日本巡防艦「白嶺丸號」的計畫向對方通風報信，海巡署變成日本的「爪耙仔」，傳到全世界都不會有人敢相信。
這就是臺灣的悲哀。
儘管這種話說出來有點傷感情，但這卻是千真萬確的事實，那就是臺灣對日本，其實早已是一種實質上的「主子──奴隸關係」，所謂「主奴關係」，乃是當奴隸的早已沒有了「自我」，它所謂的「自我」，其實已成了主子對待他的那種最惡劣部分之投影，因此，它不是主子的分身，而是主子眼中奴隸的影像。
日本人在現在這個時代，已不太敢誇言當年的甲午戰爭，但我們卻有副總統公然向日本致函說﹁感謝甲午戰爭」；日本人對釣魚臺列嶼的主權問題以前還不敢太過放肆，但李登輝卻早就公然宣佈「釣魚臺是日本的」，奴隸會講主子卻不敢講的話，奴隸之會討得主子歡心，其微妙的道理就在這裏。
這當然是種荒誕戲，但它其實並非始於今日。多年前，日本即在釣魚臺海面驅逐臺灣漁船，漁民向自己的政府抗議，於是我們政府為了安撫民心，遂私通日本要演出一場「宣示主權秀」，日本也承諾當臺灣官方率領漁船繞釣魚島一周宣示主權時，不出面阻撓，讓臺灣官方借著這種宣示主權秀過過幹癮，並將人民的不滿唬弄過去，問題是到了最後，日本變卦，它們擔心這種「主權宣示秀」弄假成真，反而節外生枝，於是官員興高采烈的坐船出海，滿心以為可以大大地秀一次，結果則是船隊還離釣魚臺一大截，就被日本阻擋，搞得灰頭土臉而歸。
今天的臺灣政府在面對日本時，其實早已是「奴隸」，而「奴隸」其實是沒有「自我」的，而沒有「自我」，又何來「軟弱」？他們根本已無法分辨什麼是「軟弱」，什麼不是「軟弱」，他們祇知道如何做，如何說，才不會忤逆到主子的心情，如此而已，如此而已！
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