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【凰家酒咖】李云:诗与酒文化同源,历史同根

来源:网络整理 作者:华侨时报 发布时间:2017-12-03
摘要:新浪副总裁邓庆旭、凤凰网联席、一点资讯总裁陈彤,著名诗人、诗歌评论家西渡,著名作家、诗人,安徽省作协秘

新浪副总裁邓庆旭、凤凰网联席、一点资讯总裁陈彤,著名诗人、诗歌评论家西渡,著名作家、诗人,安徽省作协秘书长,《诗歌月刊》主编李云,成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪以及中国诗歌网总编辑金石开在泸州促膝长谈,畅言中国人恣意洒脱下的诗酒优雅。

中华文明在现代社会面对机遇和挑战。大国复兴之路,除了要展示力量,也要独具风骨。追根溯源,我们发现诗和酒是中华文明的重要载体,也是表示度最高的元素。诗酒联姻,既是续写千年佳话,亦是中国优雅的生活方式之源。日前,首届诗酒文化高峰对话作为国际诗酒文化大会暨中国酒城·泸州老窖文化艺术周的主体活动在泸州召开,诗人香遇酒城会发出怎样感慨?媒体专家汇聚将如何传播中国诗酒文化?新浪副总裁邓庆旭、凤凰网联席、一点资讯总裁陈彤,著名诗人、诗歌评论家西渡,著名作家、诗人,安徽省作协秘书长,《诗歌月刊》主编李云,成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪以及中国诗歌网总编辑金石开在泸州促膝长谈,畅言中国人恣意洒脱下的诗酒优雅。

【凰家酒咖】李云:诗与酒文化同源,历史同根

从左到右依次为邓庆旭、陈彤、西渡、李云、刘洪、金石开

在高峰对话上,著名作家、诗人,安徽省作协秘书长,《诗歌月刊》主编李云认为诗酒文化同源、历史同根,他建议开门七件事应该加上酒,柴米油盐酱醋茶,琴棋书画诗酒花。

【凰家酒咖】李云:诗与酒文化同源,历史同根

李云

以下为对话实录:

邓庆旭:下面请李云先生分享一下。

李云:我想去那边发言,我看马加书记在上面发言,我在下面看感觉很有范儿,我也想到那边去发言。一个玩笑,主要是昨晚泸州老窖的酒喝多了,坐在这个地方昏昏欲睡,有一种沉醉的感觉,所以我想站着发言,以此表示对马加老师的尊敬、对各位的尊敬,同时也让我一个个子不高的喝酒人把真实的面貌呈现给大家。

大会给我的题目是一个应该写博士论文的题目,让我说说中国历史上诗酒文化的同源同根的问题,这个问题比较大,我考虑了两天,也看了不少资料,把这个话题放在一个小切口来说。我发现诗酒文化是中国文化的重要组成部分,在这里我看了许多东西,把中国的历史文化的脉络梳理下来之后,发现诗歌被推崇得很高,但是酒却淹没在许多史册里,并没有提到一定的地位。比如说我们开门七件事(柴米油盐酱醋茶),这里面就没有酒,后来我一直在思索,为什么柴也可以进去,醋也可以进去,酱也可以,为什么没有酒呢?我想可能是当时粮食短缺,酒是一个奢侈品,西周以前周公也好,或者是皇上也好,赐给大臣最好的东西就是酒,昨天晚上我们喝到这么好的美酒,1573,我们每个人应该都是诸侯以上,并且有战功的人,所以我们觉得是很幸福的。

今天我想讲三点,第一,诗酒文化的形成和传承具有高度的相似性,诗文化生动的体现了中国文化的基本精神,诗文学是语言的最高艺术,是民族精神,《诗经》这部诗歌总集本身就是反映现实主义的作品,事实上诗文化的起源可以追溯到远古的巫术,它是一种唱歌的巫术的产生,如果从诗文化的形成来看,是与远古的巫术相连、与歌舞相连的,这是《吕氏春秋》上记载的一段话,“投足以歌八阙”,就是说远古的时候已经用歌和诗的形式来庆祝自己的丰收,庆祝自己的喜事,庆祝自己重大的节日,这是存在的。酒在中国起源很好,酒的文化是指生产销售消费等整个过程中的物质文化和精神文化的总和,酒之于世界是一种客观物质,是一种文化的象征、精神的象征。刚才陈彤老师说了酒城文化的问题,酒城文化与道家哲学为源头,酒能给我们带来一种物我两忘的境界,就是一种追求身心自由,忘却忧虑和悲伤,追求另外一种世界的自我,所以应该说诗和酒的形成和传承都具有高度的相似性,泸州的诗人张震涛就写过一首诗,“酒楼红处一江明”,他就给我们点名了泸州是一个酒城,更是一个诗城,这是第一个要阐述的。

责任编辑:华侨时报