詩意紅色（三）

•宇詩

　　韓愈「山石」：『山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍，當流赤足蹋澗石，水聲激激風吹衣』。這是多麼美妙的遊山觀感。山紅澗碧色彩繽紛對比強烈，有中華金碧輝煌大青綠山水畫派的神韻，紅字點綴出山景的迷人魅力，使人留戀忘返。

　　白居易「暮江吟」：『一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅』。以紅色基調寫景，印象詩的代表作，與印象派大師莫�X的「日出．印象」不謀而合，真是英雄所見略同！這樣的見解產生在大唐，真為中華先人的卓越見解而自豪！

　　李賀「雁門太守行」：『半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起』。紅旗振軍威，激戰見精神，頂黑鳳，鬥惡浪，保邊城，為大唐血染風采。

　　杜牧「山行」：『停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花』。一個紅字吟絕吟透吟豔了秋天風光，不似春光，勝似春光，情景交融，精神昇華。

　　宋朝曾鞏「西樓」：『朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來』。在紅樓中臥看千山急雨別有情趣。紅字活化了景觀，仙氣生矣！

　　蘇東坡「蝶戀花」：『花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞』。紅雖殘了，使人美憶殘前的燦漫，使人聯想殘後的果實，是甜是澀，自然變化，一切隨緣吧！

　　陸游「關山月」：『朱門沉沉接歌舞，廄馬肥死弓斷弦』。詩翁是神州歷史上著名的愛國詩人，不忘北伐收復失地，但是朝政腐敗，門戶油染成朱紅色的大官貴族安居深院，沉湎歌舞享樂，將軍不習弓馬，對此，即義憤又無奈。

　　宋、元時代蔣捷「舟過吳江」：『流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉』。宋亡，詩人隱居竹山，用紅綠二字造化迷人的自然風光。

　　明朝高啟「裡巫行」：『裡人有病不飲藥，神君一來疫鬼卻，走迎老巫夜降神，白羊紅鯉縱橫陳……送神上馬巫出門，家人登屋啼招魂』。紅鯉在這裡是拜神的供品。裡巫封建迷信裝神弄鬼騙人害人，鄉民愚昧還信以為真，命運多麼可悲呀！詩言志，詩人生動形象地揭露騙局，在古代精神可許，對當代也有現實意義，對未來更有啟示作用。

　　清朝龔自珍「己亥雜詩」：『落紅不是無情物，化作春泥更護花』。真是神來之筆！紅在這裡喻意深刻，富有哲理，召示物化，護育新花。在列強入侵神卅之際，詩人還有如此積極奮進追求理想的浪漫激情，實在太可敬了。

　　以上引用詩句，掛一漏萬，實在還想多摘錄，衹因篇幅過長，衹好忍痛打住了。

　　中國文化博大精深，華詩是中華文化的國粹，是文化皇冠上光彩奪目的明珠。在對紅色物象的高吟中包含天地萬物，有對保家衛國的壯志，有對權勢腐敗的痛斥，有對海盜侵略的反對，有對封建迷信的揭露，有對裝神弄鬼的質疑，有對天災人禍的防抗，有對廣大寒士的同情，有對苦難民眾的悲憫，有對安居樂業的響往，有對自然變遷的求索，有對多嬌江山的抒懷，有對光怪陸離的印象，有對愛情生活的美言，有對勞動場面的頌揚，有對人間友誼的歌唱……對有關紅色物象常寫不完長歌不停，天長地久直到凡仙同樂也道不盡說不完。