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2008年3月21日 1357期

 

湘西趕屍秘聞

•端言

  湘西位於中國中南部的腹地,西面接壤貴州,東是江西而南下廣西,地勢陡險,山脈連綿,亦是少數民族較為集居的省份,各族皆有自己族人生活的習慣方式,同異族甚少交往。湘西這個地域素來給人的印象如蒙上一層神秘的面紗,使外界人士疑懼的奇門遁甲,詛咒靈符與趕屍放蟲的超能大法,然而那些皆是時人難以置信的荒謬故事。但事實卻又令人猶豫難決,尤其是湘西的趕屍記,比神奇更神奇,世人對這些玄虛事物,迄今尚沒有人敢作肯定。聽說從前曾經有過一位某外國的科研人員來到湘西,擬用金錢厚酬與一位當地法術高深的趕屍師傅,祈望能夠獲得一些有關趕屍的個中秘密,但結果被謝絕失敗徒勞而歸,因為,一般來說,每位趕屍的徒弟、師傅都會要求他們對天發毒誓,要他們嚴守本門的秘密,終生不得外傳,否則就被天打雷劈,他們膽量雖然夠大,但是對野鬼惡魔仍是非常懼怕的,所以沒有誰人膽敢吐露有違規半句,甚至對自己的家人也一樣守口如瓶,衹有師傅傳授徒弟者外,對外界人士,欲想知一絲半語都是絕非僅有的份兒。

  今次筆者適遇上一位土家族的導遊,在傾談間,告訴筆者有關湘西的趕屍傳說,而這些傳說都是由他的爺輩見聞說給他聽的。話說在遠古時代,湘西的地形崎嶇山徑七彎八拐,荒山僻壤,商旅跋涉尚感寸步難移,更何況要想把一位客死異鄉的親人屍體運回家鄉埋葬更非一件易事,至於最先發生的第一宗趕屍的事,始自古代部族的戰爭,「史記五帝本紀」載,在很久以前,苗族的祖先阿普(苗語是公公)蚩尤,作亂不用帝命,帶兵與中原部落對陣廝殺,結果屍橫枕藉,於是阿普蚩尤,便對在他身邊的阿普「老司  」說,我們不能丟下死者的屍體不理,請你用點法術讓這些死去的兄弟回歸故里如何?阿普「老司」說:「好吧。讓我們改換一下裝扮,你就拿著我的符節在前面引路,我在後面催督。」於是即刻當天禱告神靈口中默念一陣咒語,然後對著在地上的屍體大聲呼喊:「死難兄弟們此地非你們安身之所在,你今戰死實堪悲壯,故鄉父母倚閭企望,嬌妻幼子盼你回鄉。你魂你魄莫須彷徨,急急如律令。起﹗」話一說完,原躺在地上的屍體立即全部都站了起來,臉面朝著家鄉的方向, 跟隨著阿普蚩尤高舉的「符節」在後面規規矩矩向南蹦跳。

  然而這些傳說又經過後人綜合有關趕屍這些地區非常廣泛,據記載的有湖南、四川、湖北、貴州、雲南、廣西與江西等省,並且缺乏具體描述的依據。故且人們認為,衹有湘西、黔東、川東、鄂西這一帶地區對趕屍較有正確與可信,因為這些地方是苗族人祖先的鬼國轄地,如出了這些地界「老司」就無法趕動那些屍體了。而趕屍匠的家主要也是在這些地區,因為操這一行業除了湘西,其他地方也是行不通的。主要是靠這一帶有山高林密,如欲付運載棺材的牛車是走不動的,船家又不讓搭載,惟一衹有依賴趕屍匠代勞了。這些地區也是趕屍匠蚩尤的部落後裔,遷徒定居之地,以及子孫承傳部落文化技術的地方,別處就缺乏這些條件了。

  趕屍又稱「移靈」或「走屍」,學這門行業的人,從學徒到趕屍匠,要經過一段複雜的考驗過程,並且要具備三個條件:膽子要大、身體要好、相貌越醜怪越妙,又必須是個紅花童子身。首先要拜一個道術高深的師傅一生跟隨於他。自古至今衹有第一宗趕屍的阿普「老司」外,大概再沒有無師自通的趕屍匠,從事這行業的人,地方人稱為「老司」,地位雖非高尚,可是很令人敬畏,既無人刻意奉承,亦沒有人敢輕易得罪他。上文衹是記述,事情是否屬實,恕在下不得而知。

 

 

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