•施雲
在迎新送舊普天同慶的新年前夕，果如世人所料，巴基斯坦發生了刺殺反對黨人民黨主席貝•布托的驚人血腥新聞。（拙欄在上兩期也曾說過：「巴基斯坦的『民主』大選，行將恍如點燃了一個火藥庫，更驚人的新聞都會發生﹗」）
但這暴力行動並沒有將人民黨嚇倒，相反，卻激發了擁護者的更大憤慨和同仇敵愾的士氣高漲。看新聞該黨已迅速地「擁立」一位新黨魁，他就是今年才十九歲的貝•布托的親生兒子，他現在仍是牛津大學的學生，但他已毅然「接棒」。報導說「他的政治思想相當成熟」，他在電視鏡頭上短短的幾句「宣言」，也表現著這個形象。看來，人民黨的群眾力量十分雄厚，也給了這位年輕人一個十足的信心。
但這種信心是建立在勇者的基礎上的，否則也將徒具其表。阿斗是中外歷史都有的，希望他不會是巴基斯坦的「阿斗」。
政治遊戲重視形象，但也不能脫離實際。因為現代早已不是狂熱的宗教信徒式的政治，而是科學力量的較量。巴基斯坦的民主力量面對獨裁統治，目前仍然需要一個精神上的領袖領導那是可以理解的，因為這是古老而可用的維繫群眾在自己周圍的強固鏈條。雖然，「世襲」是封建的餘孽，但畢竟仍在現代未滅，譬如朝鮮，由金日成到兒子金正日到孫子（在培養中）；人民黨也似乎在抄襲著這一套，就是因為可能認為任何其他領袖一時不能取代被刺領袖之形象地位，而至損害黨內團結，不利於跟對方鬥爭。
由此又忽然想起我們故國，中國本來有數千年的「世襲」封建傳統，但到了推翻滿清後，除了蔣氏父子先後「當選」總統外，孫中山、毛澤東、鄧小平等都沒有兒子「世襲」。孫科也衹做過「院長」，從來沒有當過「元首」，毛岸英更戰死朝鮮戰場，毛岸青是平民一個（聞說他有精神病）；鄧樸方兄弟也沒有「繼承」甚麼「國家領導人」之類的官位。
蔣經國擔任總統當然不屬於「繼承」，但有家庭成因。晚年的他深有覺悟，曾對外國記者明言「蔣家後人將不從政」。也實在做到。（至於蔣孝嚴的立法委員職位，則與蔣家勢力「餘蔭」毫無關係。）
走筆至此，不禁為故國驕傲。不衹上述三位革命偉人，就算其後的幾代領導人也沒有「世襲」現象（可能也不允許）。難道還不算難得嗎？
