•汪全渠
辭別漢家陵闕，正是艷陽高照，樂遊原上人如織，村莊道上車揚塵。要去看的是另一盛世大唐天子的陵園墓群。隨著車身起伏，思緒有如揚起的塵埃，飄呀捲的。想想看，那一千一百多年的歲月：西漢、東漢（元前
206 － 公元
220），魏蜀吳三國（220－265），西晉（265－316）、東晉（317－420）、南北朝（420－589）、隋（589－618）到唐（618－907），這些朝代，多少興廢帝王就在這短短三十分鐘的車程中掠過。
到了一座小山頂上的小停車場，憑票入口處也小樸無華如鄉村俱樂部。導遊說要參觀的是唐高宗和其后武則天合葬的陵墓乾陵。此陵是中國也是全世界上唯一同時埋葬了兩個皇帝的墳墓。原來武則天在其夫高宗死後曾改唐國號為周，自立為帝達十五年之久，死後唐皇室宗人滅周恢復國號唐。遵囑與其心愛的高宗合葬於一陵。
入得園內，眼前一條直直大道，水泥方塊舖成足足可供三輛大卡車併行。道旁巨大的人與獸石像恭立兩邊，像後松樹密排整齊。道的一端在通過一座無頂開敞的城門後便正對著如小山的陵墓。另一端於空邊，好似半山腰機場的跑道。我們向墓陵走去，遠在墓前就沒有了去路。乾陵在望卻無門路可及。衹好觀賞道旁石像與碑石及四周坡上、山下的莊舍、果園與林叢。
大概是如漢武帝茂陵一樣，還來不及整理開放，或是根本就不打算開墓展示，所以唐太宗的昭陵一直就未曾被導遊提及。衹好對眼前那些如山的青琢心嚮往之了。事實上衹要說到唐朝或中國歷史，就無法不想到這位開大唐盛世的帝王李世民。初知唐太宗是童年時讀「諫太宗十思疏」一文。後讀歷史知「貞觀之治」，也漸領悟十疏的內容。為了強國富民唐太宗李世民啟用人才之殷、用人不疑之寬、納諫容量之大、賞罰尺度之公、以身作則之正、治理朝政之勤，在中國歷史上的帝王，甚至包括民國與共和國的領導人物之中，實難有人能出其右。貞觀之治所開啟之文治武功盛世超越了前朝。
中國疆域之大除蒙古族的元朝、滿族人的清朝，漢族的唐朝雖緊跟其後但早於元清甚久。當時所謂西域自青海省以至新疆都已完全納入了唐朝版圖。唐太宗被西北各王國可汗（國王）尊稱為天可汗，即萬王之王。而這個偉業的根本關鍵就是李世民用人所致。就以「諫太宗十思疏」作者魏徵而言，這個出生在今河北省晉縣西者，小時是貧苦孤兒，喜讀書，尤喜經國治民之法。隋朝末年天下大亂，群雄逐鹿中原，他曾三次報佅與當時秦王李世民為敵一方，且一再建言殺掉李世民。尤其是在為太子李建成謀士時更積極勸言策謀去掉太子二弟李世民。玄武門之變，李世民親手箭殺其兄太子與四弟元吉後，其父李淵唐高世祖讓位是為唐太宗。太宗知道魏徵有才略性正直，當時為敵是事其主，不是自私投機小人之輩，便任他做諫議大夫，後又提升為尚書、左丞、秘書監、侍中、太子太師等官職。魏徵也知無不言、言無不盡，先後上奏書二百餘篇，都非常切要。魏死後，太宗親臨慟哭，罷朝政五日，賜陪葬於其未來陵寢昭陵。太宗思念魏徵常對侍臣說「夫以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。朕寶此三鏡以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣﹗」這樣胸襟的帝王真是國家人民之福。「貞觀之治」宏且偉矣。嘉惠者豈止我中土斯民，彼扶桑日本唐化澤被者，史書斑斑，跡象至今猶顯。一千一百年餘後之今日，我等定居或遊走海外之子孫還在唐人自呼、唐人為榮，又豈是憑空突忽所致。
「天下非為天子之天下，天子乃為天下之天子。」魏徵對唐太宗的警語實用於任何掌國家政權之帝王、主席、總統……。
唐太宗所用之才多是出身不高、廉潔勤政之士。他說他能用一人才不但是他這個皇帝的福氣，也是國家人民的福氣。為了報謝這些為國的人才，在他選定的昭陵附近建了「凌煙閣」，將魏徵等廿四功臣繪像置於其上。「請君暫上凌煙閣，若干書生萬戶侯。」
