迎接新世界的曙光

•路志高

　　不管今天世間「國與國爭、民與民亂」鬧到何種地步，在本（二00七）年結束之前，我的心情是愉快而抱持樂觀態度的。記得有人說過：「冬天來了，春天還會遠嗎？」我們也能說，在黑夜的盡頭，必有曙光。是的，在我們的眼前，要出現的那道曙光，其實不僅是屬於新世紀的，也是屬於新世界的。新世紀雖然剛剛度過七個年頭，而新世界，要從哪裡算起呢？

　　一年一度的聖誕節又快來臨。不錯，我們每年都過聖誕節，越過越普世化。我也不否認它的商業化和凡俗化。重要地，是在多數人的心目中，到底這聖誕節是屬於誰的？為誰而過？誰的生日？今天人人都知道，聖誕節真正的「主人公」是聖嬰小耶穌，換句話說，　「聖誕老公公」無論如何喧賓奪主，也無法取代耶穌的地位和耶穌在人們心中的份量。

　　耶穌既是天上派遣來的天主子－－道成肉身、親自下凡，自然天上不能沒有顯示給人的異象。事實上，聖經已告訴我們有異星出現並引領了東方賢士不遠千里，長途跋涉，騎著駱駝來到白冷山洞朝拜人類新生的救主；我們也知道，遠在耶穌降生七、八百年之前，聖經已藉先知們的口和筆，向世人十分清楚地宣報了這位要為人類受苦受難、犧牲自獻的救主誕生的時地和情景。這是為世間任何其他偉人所沒有的「天啟」和歷史足資鑑別的標誌。

　　我們說二千年前耶穌的誕辰是新世界的曙光乍現。如果我們將這個聖經所指定的「末世時期」，也就是從耶穌誕辰開始的時期，同人類出現在地球上至少已有幾萬年，甚至幾十萬年漫長的歲月相比，我們用「新世界」一詞來表示它，實在也恰到好處。相對而言，即使我們不說「千年如一日」，但面對「萬古如長夜」的史前時期，兩千年也真是微不足道啊﹗何況「末世時期」到底會有多長？沒有人能給予界定。我們也要分清「末世時期」和「世界末日」完全是兩回事。既然「末世時期」可長可短，「世界末日」也沒有人知道是在何時會發生；我們衹能說「人為的因素」佔最大比例。以現代科技競賽的速度和殺傷武器的製造越來越具毀滅性而言，再加上身為領袖的人也能變得瘋狂，一旦人失去理性……總之，這世界實在有「末日」的可能。

　　在聖經中，耶穌已經告訴我們那一天遲早會到來，耶穌要我們心裡有所準備，同時祂也要在世界上實現天國的理想。從字裡行間，我們不難明白耶穌的用心良苦。如果我們真心實意聽從祂的教誨，這個「末世時期」就會延長下去，百年、千年、萬年，我們不知道。從這裡我們能夠看出，耶穌是「道」和「聖言」。借用耶穌自己的話說，祂是「道路、真理和生命」。為全人類，耶穌是「萬古如長夜」盡頭燦爛的曙光。耶穌沒有為我們隱瞞甚麼，凡為人有益處的，祂都說了。

　　聖經上有一句很重要的話，就是「天主是愛」。耶穌口中的天父對人類一視同仁，大家都是天父的兒女。天父使太陽光照和雲彩降雨都同時為善人也是為惡人。耶穌不僅要我們愛主愛人、愛人如己，也要我們「愛仇人」。「愛仇」是耶穌的創舉和以身作則，其他古聖先賢都沒有要我們愛仇人，而耶穌卻在十字架上呼喊說：「父啊，寬恕他們吧﹗因為他們不知道他們做的是甚麼。」事實上，「愛仇」才是促進人類真實和平的正途。看看今天的恐怖主義和種族紛爭的激烈，是如何猖狂和失去理性﹗耶穌要我們建立內在的和平，而不是冤冤相報，而是由自己做起，先悔改，向天父和好，再向人和好，就是寬恕仇人，多多益善，以致七十個七次。不寬恕就是解不開的死結，這就是今天「國與國爭，民與民亂」的實際問題和遠因近果。