眾所週知，在大自然裡，如果我們看到一個地區十分特殊，那裡常常出現濃厚的雲彩，又聚而不散，我們就會聯想到，那個地區可能有製造雲彩的原因。如果是山區，說不定有火山口；如果是平原或低谷，也很可能有沼澤地或者地下溫泉。總之，一定有原因。有因才有果，這是顛仆不破的道理。
如果說台灣自從光復後回歸祖國，到今天已超過一甲子的歲月，仍然有疑雲重重，聚而不散，當然也有產生疑雲的原因，這也是一定的。不僅大者如六十年前的「二二八事件」，三年半前的「三一九事件」；連小者如七、八十年代的「林義雄家庭滅門血案」和「陳文成命案」，都是懸而未決，形成疑團，歷久彌新。因為有多種說詞，遂富爭議，並相互矛盾。我以為這矛盾之所以產生，是因為有些強詞奪理的人，把他們不想聽的、更不願意讓別人信服的理由，設法歪曲，或想盡辦法「妖魔化」：故意說成是「外來政權為掩飾迫害本省人」而編造出來的理由。這是倒打一耙。本來罪在自己，卻要嫁禍於人。
至於八十年代的「江南案」，雖然插手的也是黑道人物，如最近去世的陳啟禮，和另外兩位竹聯幫的夥伴。他們假情治單位之威，遵循蔣家第三代人蔣XX
的意圖，目無法紀地去執行了政治謀殺，結果非但費力不討好，反而給當時的蔣經國總統惹了禍，幫了倒忙。在這種情況下，明顯是玩法和自行執法，並視法律為私產。因為黑道人物本來就不懂人權，殘殺異己還以為是替天行道。但「江南案」既然不來自與台獨有關的黑道，便不像上述其他案件，產生疑雲，又始終不散的現象。
明白黑社會也是台灣社會的現實，並在台灣的土地上早已生了根；而台灣的黑社會，不僅種類繁多，且根源蒂固，其實他們在日治時期早已存在。那麼如果將「二二八事件」完全歸咎於當時陳儀及政府接收大員對台灣人的政治迫害和經濟剝削，這是過份一廂情願並富有煽動性的說詞。事實上有欠公允和公道的，也不點不符合現實情況。
我記得五十年代我在台中讀書時，曾有人想揭露「二二八事件」鮮為人知的一面，他計劃寫一本叫「中國出賣台灣」的專書，因為他說他獲知周恩來為爭取「國共和談」的優勢，不惜在馬歇爾面前表示將台灣暫時托孤給美國。這當然是另一極端的說詞。這一點，我認為是沒有可能的。甚至有人說周恩來暗中鼓吹台灣獨立以防止蔣介石退守台灣擬將「寶島」變成最後軍事和政治基地，好能藉此訓練一批推行三民主義的生力軍，徹底實現新政。這種傳言是否空穴來風，我當時年少，還沒有很成熟的判斷力。但在一九四六年我還在故鄉東北時，非常巧合地得到類似的消息，就是在馬、周、蔣「三元小組」的談判桌上，周和馬都主張國軍完全撤出東北，以長江為界，江南實行三民主義，江北實行共產主義，台灣則交給美國或聯合國托管。這樣在一國兩制下保持長久和平而僅以兩種主義作競賽，看最終的優劣和勝負，也就是誰成功，誰失敗。
