0七年十月五日,俺九四高齡老人家曾投刊滿地可《華僑時報》,陳明西藏人民精神領袖達賴喇嘛在思索西藏未來的走向時,有若遊走在熱鍋上的螞蟻,走來走去都尋不出一個光明前景。
特別是前不久一段時間來,他硬撐著著他七十二歲傴僂身軀,頻繁走訪很多西方國家如瑞典、德國、澳洲、美國、加拿大等國,遊說尋求他們這些大國、強國,協助西藏流亡勢力回到在中共控制下的西藏本土去重新管治西藏,必要時採取杯葛北京奧運的手段。
這些國家當然希望達賴能回到西藏,以西方式的民主去治理西藏,拉過來把中共這個大國如大餅折斷去一大塊,再順水推舟把新疆也折斷去,那中共就會轉變成一隻衹會疾走不會騰飛的笨駝鳥,在國際事務上起不了甚麼大作用。
他們主政者在熱情接待達賴甚至給予特別優過如頒發國會金質獎章及授予榮譽公民頭銜之同時,避免不了也一定會坦誠告訴達賴:以武力干涉實際上完全不可能,一九六0年代就曾經嘗試過代訓你西藏游擊隊空投卻徹底失敗;發動經濟制裁也是此路不通。因為這相對會傷害各自本國的利益,所能做者衹是在國際場合中相機以婉轉言辭旁敲側擊示意中共對藏政策收歛一些;至於帶頭杯葛奧運這碼子事,會在歷史上留下不良紀錄,也不見得就能成功,反會遭受屈辱,更另一方面奧運是給予中共改善人權及擴大自由範圍之機會,所以,杯葛事談都不要談。
達賴一幫人迭經挫折之餘,當然就了解到「靠天吃飯要餓死,靠人打仗要失敗」的經典之言,從而就動搖了他們長久來所堅持的所謂「返藏復國」信念,考量要有所改變以迎合形勢。
在昔年的農奴主短視無知的擁戴下,達賴等一直否認自己是中國人,也不承認西藏是中國的一部份,一貫主張西藏要獨立於中國之外,自己成為一個國家。但現在時移勢易,老成凋謝,那時衹約廿歲之少年達賴也已來日無多,是必須要作改變的時候了。
本(0七)年十月中旬,達賴終於想通了,也可能有對西方強國有反嗆的意涵,在美京華盛頓對外公開宣稱:
一、自稱是中國人,是中華人民共和國國民。
二、一九七四年起即已放棄獨立,他並非獨立份子。西藏如果獨立,一定又窮又弱,衹有留在中國,才能繁榮富裕。
三、重申主張西藏現在及未來都是中國不可分割的一部份。
四、他在拉薩時(五十年代末出走印度時),拉薩人口約五萬人,現在已增至 30 萬人,其中 20
萬是漢人,許多地方儼然已成為中國城,這情況直至永遠也不可能改變,未來漢藏人之比衹會更擴大。他擔憂在西藏的藏人已無法學藏文及西藏文化。
五、他希望西藏自治,真正自治是把教育、文化、宗教、經濟、環境等事務由西藏人管理。
六、自治應及於大藏區,即包括雲南、四川、甘肅、青海等省的藏人居住區。
七、他願在適當充份準備下,無條件訪問中國大陸。
從達賴上述的最新言論,儘管或是出於一種以退為進,先求穩當,再求變化的「無奈」,但時間久了,這種「無奈」就會自然消滅於無形而轉變為漢、藏一體,融入了中華民族大家庭。至於說到大藏區,則會是徒增紛擾的不切實際之論。
又達賴之新論是在華盛頓「布魯京斯學院」、「亞洲協會」、「戰略暨國際研究中心」等四家智庫共同舉辦的座談會中,或答問或自行提出。姑不管與會中各人內心裡企圖是甚麼,但主角是達賴,他提出來了,其他人等自然也就不好多說甚麼,頂多衹會有一部份人心中存有一絲絲失望,原因是他們中多數都屬不希望中國統一富強的一份子。
「兵貴拙速,末聞巧遲」,達賴喇嘛一夥現今等於全盤認同接受了北京所向來堅持的要求,後者也就宜投桃報李立即給予回應儘快作互利的協商。該堅持的大原則就堅持,一絲不讓,無損於國策者就盡可能同意甚至可多給予一些優渥待遇,以收其心,他們到底是自己的同胞,他們在流亡印度期間已受到太多委屈太多歧視了﹗
把西藏問題一了百了,再側過頭看看那些日以繼夜圖謀圍堵中華民族的新八國聯軍主政者歪曲扭八嘴臉,還真是中華兒女的一大享受。
現在就等著看中共出招了﹗