一
文學有很多文體，
詩歌、小說、雜感、戲曲……
自然也少不了遊記。
在東方，
秦有《太平廣記》，
北魏有酈道元的《水經注》，
唐有依據唐僧取經艱難歷程所撰寫的《大唐西域記》，
明有吳元泰的《八仙出處東遊記》，
還有馬歡隨鄭和遠航歸來後寫的《瀛涯勝覽記》，
當代有余秋雨寫的《文化苦旅》……
在西方，
有魯思梯謙在獄中筆錄馬可•波羅口述東方見聞成書的《馬可波羅行記》，
有達爾文乘坐貝格爾號海軍勘察船歷時五年環球旅行而寫成的《物種起源》，
對此書自由言論有褒有貶見仁見智，
但在人間特別是在高層次的學術界還是有一定的影響力……
遊記實在太多了不一一列舉，
這些巨著文筆絢爛，
記䛏的風光人文民俗地質生態歷史等等豐富多彩異常出奇，
引人入勝不亞於其它文體。
二
要寫遊記既難也容易，
易者指一般人所見所聞所聽所想都可以記䛏，
難者一要有物質的支持，
二要有豐富的學知依據，
三要有堅強體魄和毅力，
勝境探險寫出非同凡響的新天地，
喜歡旅遊考察科研的達人根據自已的課題有備而去，
上九天攬月下五洋捉鱉壯心不已。
三
最近《華僑時報》慧眼識才，
刊登汪全渠先生的《故國新旅》，
讀者被他妙筆生花的文章所吸引看得入迷，
高原雪山廣闊草地，
大漠駝鈴鴻雁報喜，
名勝古跡江山壯麗，
英雄豪傑偉業國際，
旅記有地理有歷史有民情有人文有風俗有信仰有變遷更有撲面而來的神州騰飛的強烈的時代氣息，
特別是對有爭議的歷史時期風流人物有深刻獨特的分析，
與所謂的文化精英人權師爺民主先生神仙超人俗不可耐的自相矛盾的無知偏見的荒腔走板的胡言亂語拉開了距離，
新旅的廣度深度是一些自以為是的政治家不可比擬，
天道大理是一些自命不凡的哲學家望塵莫及，
汪先生所見所聞所議有百年來志士仁人為中華民族復興而奮鬥的一股浩然正氣，
一讀再讀後真是感慨萬千，
寫首詩文祝汪先生身心安康情文並茂寫出更多更好更美的遊記。
