達賴有若遊走在熱鍋上的螞蟻

•江帆

　　流亡印度的西藏精神領袖達賴喇嘛今（0七）年已七十二歲，未來的歲月恐亦已屈指可數。他現在正焦急煩燥如同在一個熱鍋上的螞蟻，深恐在他一旦登天之後，其攝理及繼任者對三件事將不知如何去推行。

　　第一件事是轉世靈童如何去尋找。如果這靈童出現在中共治下的西藏境內，那就必定為中共所控制。若然，在印度境內的上自流亡政府官員，下至一般黎庶，都將失去了追求信仰的首要中心人物，也即是說彼等人所畢生拳拳服膺奮鬥的努力，都將變得名不正言不順。

　　因有這種考量，前一段時間達賴就曾經放話說這靈童也可能在流亡印度人群中尋找。但若依此說尋找不著，那是否就可以隨便拉拔一個近似者來濫竽充數，那又如何去贏得佔絕大多數的境內藏民歸心？﹗

　　第二件事是如何去維持流亡在印度境內藏民對西藏土地的向心力。這一群人士在印度已住了半個多世紀，並從事各行各業，當年懷著滿腔熱血要重掌西藏的青、少年，都已或登天或老邁，無復昔時的雄心壯志。在印度出生者也已近六十退休之年，對老前輩所戮力追求的所謂神聖工作，在他們意識裡必也逐漸灰飛煙滅。由斯看來，由達賴為核心所號召回藏恢復政教合一政體的堅持與氣勢，就會像大沙漠中沒有活水源頭的急流，怒潮澎湃一段時間與距離後，自然乾涸無存。

　　第三件事是如何去繼續尋求國際間對彼等經營回藏心力作聊勝於無的聲援。達賴一夥人於 1959 年集體出走逃亡時，他正是一個廿四歲懵懵懂懂少不更事之年，初二、三十年，對國際事務不可能有多大瞭解與經驗，一切都受那些早期農奴主以其閉塞之宗教教義所操縱擺佈。待年歲漸長至中年以後，才逐步以其在藏傳佛教中特殊領導人地位周遊列國，結交一些對中國崛起懷有敵意之國家提供對其所謂復國之援助。他這種努力確也得到了一些效果，諸如美國於六0年代在科羅拉多州代訓了多批藏民游擊隊，攜同械彈、通信空投入藏發展組織與破壞，好些國家如加拿大、澳洲、紐西蘭、北歐瑞典等國與近期改朝換代後之法國、德國之總統、總理，都不理會中共抗議頻予接見鼓勵，連台灣也多次給予金錢資助，「諾貝爾」委員會還頒給他「和平獎」與鉅額獎金。但這些都衹是達賴以其個人在藏傳佛教中之獨特地位所促成，另方面也是受到主由美國不願見到中國統一富強而非正面地組盟結幫與之對抗之影響。但若有朝一日達賴升天而去，這些關係必可能中斷，而那剛剛呱呱落地之靈童又必須等待三、四十年教育積聚智慧膽識之後，才能再恢復交往，而到那時，國際間一切僅些微有利於西藏流亡政府之情況，可能都已是時過境遷而難有作為。

　　前面三種狀況，可能很快就會到來，話又得說回來，這三種狀況之出現，完全是當年達賴等一幫人不明事理不務實際所導致。在他們出走之前，必曾充份討論分析祈求神靈護佑，使離藏復藏雙能達成，尤其見到幾千上萬人簇擁著達賴晝伏夜出平安抵達印度，他等就信心滿滿認最終復藏排漢也必能成功。

　　其實，達賴這一幫人對出亡之分析研判太過於一廂情願，他們之能成功，不是基於甚麼計劃周詳與神靈保佑，而是中共解放軍故意把他們這群呆頭鵝放出去的，在中共意識中，國民黨、韓越戰場的八國聯軍俺都不怕，怕你們甚麼﹗你走就走吧，最好把整個西藏當時的約 120 萬人，除忠於中共政府者外，全都帶出去，一個也不要留，另由內地調來建設兵團及勞改營來全盤接管。達賴等沒有想到這些，真是天佑中華民族包括西藏明智愛國人士的「五族共和」﹗

　　看來，達賴等依己意的回藏願望已日暮途窮，走投無路。靠印度，它才不願意自找麻煩去得罪中共；靠西方國際長遠支援，它們有的遠在天邊而鞭長莫及，有的各有自己問題而自顧不暇，頂多衹能做口惠而實不至的空口說白話支援；靠自己臥薪嘗膽厚植實力反攻，但半個世紀都過去了，衹見其實力反而江河日下，不可能有心想事成的翻盤機會了﹗

　　達賴集團新興的一幫可能多少也了解到回藏無望這一點，乃近年來改弦易轍，聲明不尋求真正獨立，衹期求充份的文化自治，並頻繁派代表與中共官方討價還價協商談判，但都被中共看穿了渠等病急亂投醫的動機而以逸待勞，要他們承認西藏是中國的一部份，這是根本問題，不容有絲毫妥協。