故國新旅（二）

西行憶記之十七

•汪全渠

　　昌吉市行程後回烏市乘夜航去南疆大城喀什市。因為時間的關係無法陸行，從天山南麓的輪台縣城穿過塔里木盆地中央的塔克拉瑪大沙漠到昆崙山脈北麓的民豐縣城。這條才建成不久的沙漠公路全長 522 公里，是世界上第一條建在流沙上的公路。為了護養固定這條公路，當局在公路兩側植被各約二十公尺寬的草皮，並在若干公里間蓋房舍安置年青夫婦定居為草皮澆水護養。這種「子又有孫，孫又有子」的「愚公移山」精神肯定會將這條流沙上的長途公路澆成綠色大道。從地圖上看，這條北南縱貫塔里木盆地及世界第二大流動沙漠中心長達五百多公里，相當於從滿地可一直穿越多倫多市的距離中，有胡揚林自然保護區精絕國古城及尼雅遺址。胡揚樹是沙漠旱地生長的一種特別樹木，胡揚維吾爾語是最美麗的樹之意，被譽為沙漠的活化石，生而不老一千年，老而不死一千年，死而不朽一千年。此外，沿途的沙漠奇景必與時推移，千變萬化。而且在穿越沙漠公路後再西行到喀什市近六百公里的路程中也會經過一些崑崙山麓南絲路上的一些綠州城鄉，其中的和田市自古以產玉出名，有玉都之稱，兩千多年前的「完璧歸趙」指的就是產於此地的和氏璧。據說衹要在附近河流淺灘中用手翻摸，細心觀察就能滿載而歸。和田也是出產地氈的地方，「天上有多少彩雲，和田就有多少花毯。」在和田出土的文物中，就有東漢時期的地毯殘片，這說明和田是東方地毯的發源地。桑蠶果也很旺盛，絲巾等絲織品也甚豐，甚至東漢蔡倫發明最原始的造紙技術還在使用，如今維吾爾族還利用桑樹皮製造桑皮紙。和田市再西還有近六百公里才到喀什市，其中有八個縣城都座落在高大廣厚莽莽長延的崑崙山麓腳下。崑崙山諸峰是玉皇大帝管轄下眾神仙的居所。這些神仙就是掌管凡人七情六慾、衣食住行者。懲罰牛郎織女的嚴厲仙婆就住這裡。多麼想途經中「高山仰止」，對著那峰頂上皚皚的千秋冰雪和那千形萬象於群山中的等閒白雲迷思幻想一番，人生難得啊﹗可惜我們的新疆之旅還剩兩天，而車行一千多公里的沙漠公路與崑崙山邊就得兩天，衹恨「魯陽」早死，沒有人可以留住白天，惟有在飛機上望圖興嘆，亂想一通。

　　新疆少數民族維吾爾人約一千八百萬，多集中在南疆之邊，信奉伊斯蘭教。早期新疆是多神教地區：道教、景教（天主教）、佛教、太陽神、月亮神……。後來佛教盛行全疆，位於吐魯番地區的高昌故國就是佛教鼎盛之邦，唐玄奘西行取經時曾在此地講經。敦煌式的山洞崇佛壁畫在新疆從西到東多處都有。到公元十四世紀伊斯蘭教取代其他宗教成為新疆最主要宗教。

　　烏魯木齊飛喀什市約一小時四十分鐘，每天六班， 1230人民幣。喀什是喀什噶爾的簡稱，意思是「美玉之都」，古稱疏勒，是中國版圖上最西端的古城。早在公元 2000 年前，就是連接東西方貿易的樞紐，也是絲綢之路中南西線的交匯點，就近翻過帕米爾高原，就是巴基斯坦及鄰邦阿富汗，而後走伊朗（波斯）、伊拉克到中東諸國，過土耳其到歐洲，早期千百年來中國文化、科技發明、精緻產品大多是從此路輸往中東與歐洲而聞名於世。