再談于丹（上）

•若夢

　　當南北走向極端貧富懸殊，一些國家動盪戰亂飢荒之時，當中國吹嫖賭飲重回，錢權聯姻惡性腐敗多年治而反旺之時，北京當局伸出鐵腕重新整頓（更應從共產黨內部做起），以建設和諧社會和諧世界之時，隨著現代化崛起之勢，提倡振興華夏文化，談經論古、禮儀國學、兒童誦詩、私塾、漢服、孔子學院一片多姿多采、欣欣向榮。二00六年國慶長假期，在《百家講壇》上，于丹以生動、淺顯、溫暖人心的《于丹「論語」心得》，給「留守」在家沒出遊的人一份禮物，一炮轟動社會。從于丹登壇到紅得發紫，衹用七天時間。

　　話說于丹現象引發學術論戰，倒不如說一些文人失去風度，以偏激心態作謾罵、人身攻擊，甚麼「速成教材」、「她不學無術」、「于丹極度無知」、「文盲」、「謬誤百出貽害大」、「文史功底等於零」、「不如一個初中生」，並叫囂「將反對于丹之流進行到底」……孔夫子在天之靈又慨嘆此等出自一些大師、專家、教授之嘴的無教養之言語﹗

　　于丹現象事出有因，並非從天突降。中華大地，中華民族歷經晚清、民國、中共建國到文革後期的積弱、饑荒、痛苦，經改革開放帶來一片生機，更擺脫西方國家及其鷹犬遏制圍堵妖魔化七分而和平崛起，堅定了每個中國人、華人振興中華的信心，迫切地要在中華文明中，從古學國教中尋找生命智慧神聖源泉。話說直到0三年尾，《百家講壇》請來的都是大師級人馬、大腕人物，但收視率一直在科教末位，更瀕於被淘汰在即。0四年五月，閻崇年登壇講《清十二帝疑案》完全扭轉這一敗局。閻老師以外間正流行的《清宮秘史》、康熙、雍正、乾隆皇帝野史、民間傳說，使清帝微服出巡、乾隆遊江南江北疑問得到科學解答：沒這回事。閻老以深入淺出平易近人娓娓道來，使《百家講壇》起死回生，更一炮走紅，在科教節目中漸佔領先。

　　繼閻老之後，時值三國話題正是熱門。易中天說書人式講座風格扣人心弦，在每講結束之前都留下懸疑，使聽眾要追下去。易中天又把講壇推上更高層，被譽為「麻辣教授」。同時，易中天也成為各方「力挺」或「詬病」的熱門話題。

　　話還得說，在達爾文森林裡，中國的和平崛起比「日本神話」更「神話」百回。我們衹從九九分加幣一分鐘長途電話費，衹從在大陸要裝一部電話需付出三幾個月工資，今天一下子降到幾分錢一分鐘長途電話費，中國有固定和移動電話已逾八億門﹗這不但使中國人，各個發展中國家人民受益，連西方國家民眾也受益。中國熱、漢語熱也隨之席捲全球。大韓有成百所學府設漢語課程，有大小學生百萬。日本有二百萬人學漢語。美、加、英、法、德歐美國家跟進。東南亞不在話下。

　　八七年，國家「漢辦」成立，0二年醞釀在海外設立漢語教學和傳播中華文化，以儒家聖師「孔子學院」命名。0四年十一月 廿一日，全球第一所「孔子學院」在首爾掛牌。孔子學院就這樣迅速走向世界，成為「名牌」。去年，中國外派千名教師，還有千名志願者。全球有三千萬學生。《華爾街日報》在「漢語推廣熱全球」一文不無感慨地評：「中國政府的漢語推廣戰略的高明之處在於推廣教育和語言有助於加深外部世界對中國的了解，是擴大影響力的最有效途徑。戰艦能讓別國人民暫時臣服，而讓他們理解你的語言卻能使大家成為朋友。」此語正好證明中國與亞非拉美國家之間是朋友合作互利關係，非西方殖民炮艦政策。

　　二千年來，有關《論語》爭論不休，但大都衹停留在學術殿堂或象牙塔裡。閻崇年、易中天、于丹非代表學術前沿，而是在大眾電視諸子時代大潮中平民探討或傳播、推廣經典。