2007年6月1日　1315期

以佛回兩教來對抗意圖喧賓奪主的基督一教

•江帆

　　得自五月十九日北京消息：明年北京奧運舉行期間，世界各國的基督教團體，打算在不知會北京當局情況下，派出數以千計傳教士到奧會會場傳教。又據香港「大公報」引述美聯社消息稱：目前已有許多外國神職人員以遊客身份進入中國，先熟悉當地環境以「禱告步行」方式為當地祈禱。又說：數個外國基督教團體將於明年奧運會前夕，先在某個亞洲國家集會，然後分成多個小隊到各個奧運會場一帶傳教。

　　外國基督教團體之所以敢這樣公然挑釁，是鑑於他們認為共產黨是個無神論者，宗教自由受到歧視限制。他們不滿阿毛曾經說過「宗教就像鴉片」，意為接觸多了就會麻醉上癮，接著就是思想受到誤導，身心受到摧殘，與社會秩序受到侵擾，而使力衝破中國政府禁制西方基督教的藩籬。

　　西方基督教特別使共產黨感冒的是，依據長期來的經驗，這些宗教人員一直是打著宗教信仰自由、宣揚上帝愛好和平的旨意，卻暗地裡替他們政府在蒐集當地情報，操縱民意，製造分裂，更進而左右當地國家的政務推行，反抗政府決策等等不法勾當。

　　最早期進入西藏的西方人士，基本上都是偽裝的宗教人員，他們運用各種手段挑撥離間西藏官民對中國中央政府的忠貞關係。在明清時代進入中國各地的傳教人員也都把中國廣大基層人民當作未開化沒頭腦的部落民族，強力灌輸不拜偶像不拜祖先的觀念，受到普遍排斥和反抗，後來為適應情勢逕自改變了一些，卻又受到各自派遣國教會團體的糾正。於是，就修正折衷為視狀況因時因地而改變的彈性做法。可煽惑的就堅持，不可煽惑的就等待或製造機會見縫插針，一步步引誘眾人民入殼去信仰他們的基督教，跟隨他們的教義而言行。

　　台灣高山族各不同族群原本各自有他們世代信奉不同類型的信仰，但由於這些人知識水準普遍較平地落後，生活也困苦一些，基督教傳教人員就以施小惠送從各自國家捐來的麵粉、罐頭、衣物、藥品、奶粉、餅乾，吸引他們拋棄自己的原本信仰，改信西方基督教並直接間接培養彼等反抗政府的教育與施政。一九五0年代，就曾有若干進入陸軍官校的山地學生，拒向國旗及國父遺像行禮，雖經再三勸導諭知西方國家的總統、將軍、神父與牧師都同樣入伍從軍向國旗敬禮，他們就是死抱著他的不拜偶像教義堅不聽命，最後衹好將渠等退學，免得在爾後戰陣危急中蕭牆禍起。

　　往昔中國政府領導、統治階層，最怕西方宗教人員恃其外國籍身份及憑藉其雄厚財力，在中國社會基層散佈民主自由思想，進而匯成對政府的強力反迫。但中共現今早已不是如「義和團」後怕外國宗教人員怕得要命的政府，尤其它正全方位致力於和平崛起之際，那能容許接納諸如此類的破壞行動？﹗於是，它就自行成立不受教廷管制的「愛國教會」，自己派任總主教等神職人員，也拒絕教廷提出威迫利誘的建交條件，乃而一直都未建立正式外交關係，拖到你教廷想通了而大讓步再說。

　　有人曾向史達林解說西方宗教勢力的強大。史反問：「梵蒂岡有幾師兵？」他的意思是宗教勢力再強大也可以遏止，也可以另種信仰如愛國思想的發揚予以對抗抵銷，十字軍東征有信仰又有兵，還不是以失敗告終？現在西方宗教界試圖使用游擊戰化整為零的戰術，分遣神職人員到北京奧運會場及其他大都市傳教，恐怕也很難收到廣大中國人的真誠接受與信仰，頂多可能被當作昔日城鄉賣狗皮膏藥耍把戲的花樣看待，不太可能有多大其他迴響。

　　數年前，股市大鱷索羅斯炒股掃遍亞洲無敵手，造成很大的金融風暴，掃到香港時，卻因香港政府與之對炒，使之大敗倒虧而退出。準此，為使西方基督教團體到中國奧運場打游擊傳教同樣徒勞無功，何妨亦仿效香港掃鱷方式「以其人之道還治其人之身」？那即是你傳我也傳，你在那裡傳，我也在那裡傳，你宣傳基督教義，我宣傳佛教、回教教義，你大叫「阿門」，我高呼「阿彌陀佛」，「阿拉」，你琴聲悠揚，我鑼鼓喧天，你有神父、牧師主講，我請出星雲大師等高僧開導。以中國社會絕大多數人民信佛，及廣西與西部省份多數信回教而權衝之，中國佛、回教之傳導必居上風，從而就能把那些吃人夠夠的西方基督眾神職人員打得夾著尾巴落荒而逃，叫他們再也不敢爾後對中國人及中國政府搖頭擺尾。