歡迎陳日君樞機來訪

•路志高

　　為全世界的天主教徒，五月是一個喜氣洋洋的月份。在五月，我們既慶祝母親節，又有整整一個月被教會定為「聖母月」。而今年的五月在新大陸，也無形中增添了一些歡愉的活動節目和氣氛。首先教宗本篤十六第一次去訪問南美，特為巴西有史以來第一位聖人封聖；而滿地可中華天主堂全體教友則在十七、八兩日熱烈歡迎香港樞機主教陳日君不辭辛勞、不畏艱難、不遠萬里來探訪我們。

　　當然不僅僅是為探訪我們，而是北美所有華人教友。陳樞機飛來加拿大，第一站是溫哥華，第二站是卡爾加里，到滿地可已是第三站，將多倫多訂為第四站；離開加拿大，仍然馬不停蹄，先往波士頓，再分別去其他美國華人教友眾多的城市。從這裡我們不難看出陳日君樞機對各地海外華人教友是格外關心的。今天華人遍佈全世界，在這一點上，陳樞機以天下為己任，他自願追隨前任教宗若望保祿二世和現任教宗本篤十六的芳表並積極步他們的後塵。事實上海外華人堂區正顯示出多樣性的迫切需要。一方面要加強內部的向心力和親和力，另一方面要接 受外在和上方的關照和指引，尤其擁有廣闊胸懷無私無我的奉獻並具有超越性的教誨和德表。而陳日君樞機正是當仁不讓，有大無畏精神的勇者。

　　陳日君樞機不愧為當今的「聖之時者」，一位天主教的「神職鬥士」。他曾為國內和香港教會大聲疾呼，爭言論和宗教自由，為香港社會爭民主、爭人權；他的的確確是一位勇者；耶穌的勇將，也是伸張正義和敢同黑暗勢力奮鬥到底的強人。在他體內、在他的血液裡隱藏著耶穌基督不屈不撓、不怕上十字架受苦、受難、受死也不與邪惡、偽善、欺騙妥協的精神，這是近年來人人皆知、有目共睹的事實。

　　也算是一種巧合吧。二00七年五月，陳日君樞機主教和教宗本篤十六，不約而同地來到新大陸。同為推廣教務和教義廣揚而奔波，所不同的衹是大小之分。一是為全球天主教友，一是為海外華人教友；一去南美，一來北美。而他倆竟然同是近年來備受爭議的人物。我們記憶猶新，前不久教宗在德國南部故鄉遭受伊斯蘭的猛烈抨擊和恐怖威脅，還有教內的不同雜音，不絕於耳；而陳日君樞機主教也受到了中國人不同聲音的喧鬧和批判，尤其國內的愛國教會和三自運動的領導人，他們都是以服從當權者為第一，聽從耶穌的教訓為第二的；而陳日君樞機則是以天國為第一，地國為第二。這就是顯著的不同。

　　再看看，今天教宗為巴西十八世紀聖人封聖。這位聖人曾使醫學證明不孕老婦懷孕生子所顯的奇蹟和另外巴西人「口述能詳」的五千個奇蹟，教宗在佈道時將榮耀歸於主耶穌基督的大能和巴西教友堅實的信仰。當信眾在歡呼時，卻未免被那些無神主義者、社會流氓和主張墮胎的人聚眾示威遊行。而正是這樣，許多事如出一轍。陳日君樞機主教也受到國內施加的種種壓力和嘲諷，認為他所領導的香港教會與國內的愛國教會很不協調，香港教會不具有愛國教會的特色，言下之意是沒有說出口的話，那就是香港教會還是以服從羅馬教宗為主的教會。既然不是愛國教會，那是甚麼呢？當然是沒有說出口的「叛國教會」或「賣國教會」。然而真是這樣嗎？到底真理在哪裡？我們海外華人教友都承認羅馬教會的領導權，所以也擁護更特別歡迎我們的陳日君樞機主教來訪。不但香港教友承認，他是善牧，我們海外各地的「羊群」也有這樣的認同感。