春天帶來復活的信息

                                   •路志高

        生活在北半球、北溫帶的人，對季節的變化敏感。譬如我們寄居在加拿大，也如同在中國北方一樣，無不感受到春、夏、秋、冬四季分明的時序和景觀。

　　首先在我們人的身體裡，似乎隱藏著一個四季的奧秘，一個象徵四季的生理時鐘。那就是從初生到少年期、青年期、中年期和老年期。再由人的親身經驗向一切生命推而廣之，我們會覺得凡是生物，無不如此。每個生命都包容著一個看似矛盾的現象，就是既明顯又隱約、既玄妙又真切的所謂萬物眾生的「四時定律」。

　　眾所週知，生命現象不僅是生長、生活、生育，也是生生不息，即使到了生死關頭，仍有「生寄而後死歸」。最明顯的實例就是花草樹木。前者多是一年生的草本植物，而後者皆屬多年生的木本植物。雖然它們衹具有象徵的意義。為接近和熱愛大自然的人，必然有十分親切而深刻的印象。在漫長的嚴冬裡，積日累月，無論飄落的白雪有多厚、有多高，仍無法掩埋一棵棵赤赤裸裸的樹木，它們看似蕭條落魄，卻枯而不萎、呆而不朽，個個挺直著腰幹，堅強地筆立著。希望滿滿，信心十足。靜靜地等待著春天的來臨。它們確知它們所期待的自身的復活，是絕對不會落空的。

　　生活在大自然裡的農民也是這樣。他們確信有春耕必有秋收，否則他們必不會去辛辛苦苦地鬆土播種。所以每一個春天都帶來了嶄新的和無限的希望。希望源自信心，農民本著信心而產生信念，去努力使希望落實，在實踐中的希望也永不會落空。這樣的結果是順其自然的。而這一切都是在四季循環中，樹木無言的啟示與人類集體的生活經驗和智慧的結晶。

　　比這更為突出、更上一層樓並更使人震驚的，則是由宗教神秘經驗所獲得的領悟。例如為耶穌而言，十字架不僅僅來自樹木，而是伊甸園裡那棵生命樹的象徵。耶穌為世人贖罪，甘心情願走上十字架做自我犧牲，代替世人在十字架上為天父做全燔祭。每年春天基督教紀念耶穌死後第三天復活，十字架也成為復活的標誌。

　　如同我們的春節一樣，我們每年慶祝耶穌的復活節，也是在早春，也是不按著日曆給予固定的日期，而是教會規定在四旬苦難日之後的一個星期日。這是有極其深奧而恰當的意義的。事實上耶穌也先接受了痛苦、屈辱和死亡，卻以他無比的神對人的大愛終於戰勝了人類的死亡，證明了無私、無我的真愛、全愛比死亡更有能力。遂產生奇蹟：復活的喜樂、光輝和榮耀，正如使萬物復甦、欣欣向榮的偉大春天來臨之前，世界要經過凜冽而漫長的冬季一樣，先苦後樂和先辱後榮也是生命顛撲不破的至理。

        復活節，每年冬去春來之時的復活節，這是多麼值得普天同慶的大節日啊﹗它具有象徵的意義，因為耶穌的復活是我們日後也要復活的保證。為此這個大節日，為全人類比一切的其他慶節更有理由和更值得慶祝，因為我們被造和受生，並不是為了死亡呀﹗生而為死是毫無意義的，也是極端荒謬的。不，人生原來有兩個階段：今生和永生，今生不是為了死亡，而通過死亡，永永遠遠的生生不息﹗看，耶穌的十字架象徵著甚麼？耶穌的十字架象徵著先苦後樂，先辱後榮；耶穌的十字架也象徵著伊甸園裡的那棵生命樹。樹是綠色救贖，耶穌的鮮血是紅色救贖，而十字架則是金色救贖。