2007年4月13日　1308期

心靈的雞湯

•娜林

　　于丹一再強調自己讀《論語》衹是些個人心得，並一再謙虛地說，以她的學養和閱歷，真要作《論語》的講解和辨析是萬萬沒有資格的，「我所能承擔的角色衹是一個體驗者，以身體之，以血驗之。」

　　于丹解讀《論語》，希望講述自己的心得，她一再強調她做的不是學術的解讀，而是大眾傳播。中央電視台的節目製片人也告訴她，講的要讓十五歲以下的人都能聽懂，而這一點，正是《百家講壇》的成功之處。讓經典的中國文化走出象牙塔，讓人們在聽的過程中領悟如何在現代生活中獲取心靈的慰藉，這便是兩千五百年前的論語對廿一世紀的現代社會的巨大價值。

　　正如楊金溪所寫：「心得，其實就是感悟。我們應該允許于丹去感悟，即使感悟的與他人不同，抑或說感悟的與原著有所偏差也無大礙。不贊成者還可著書立說，對于丹的感悟予以糾正。」沒有必要「將反對于丹之流進行到底」，如同文化大革命一樣：「踏上一萬隻腳，讓其永世不得翻身。」講這樣話的人才是心靈的扭曲與不正常。

　　還是說回《論語》中的一句話：「惟女子與小人為難養也。」是明顯的封建意識和剝削制度烙印的典型例子。上期本專欄中已闡述了一種解釋，這裡寫另一種解釋，是于丹的一種「個性解讀」。于丹說女子與小人難養也可指女人與小孩子有共同的心性，就是「近之則不遜，遠之則怨。」令本小姐敬佩的是于丹不但不計較「孔子蔑視婦女」的前嫌，還繼續尋找著孔子言論的閃光點，聲稱要用《論語》給人的心靈以陽光。

　　欣聞滿地可文化宮近日收到中國國務院僑務辦公室和海外交流協會贈送的二十套新影視片，內有于丹主講的「論語心得」，屆時，大家可以觀看，從而領悟中國文化的強大魅力。