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2007年4月6日 1307期 |
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政教分離雜談 •談鋒 對於一個與人通奸的婦女,按伊斯蘭教的教規,她應受到被眾人擲石塊的懲罰,當眾人要朝一個犯有通奸過失的婦女投擲石塊時,耶穌對眾人說,你們中如果有誰沒有罪過,就讓他向這婦人投擲石塊,結果眾人散去。 在政教分離的加拿大,不可能由政府出台針對某具體宗教教規的禁令,這是因為這樣做既違背了文明社會政教分離的原則,又有礙於宗教信仰之自由。 確保宗教信仰自由有兩個要素,一是政教分離,捨此決無文明之政,捨此決無宗教信仰之自由,二是法治,一切政黨、宗教、團體、個人決無超越法律的權力,你可以信仰伊斯蘭教,你可以信仰基督教……,但任何教規都不得在違法的情況下實施,反而言之,若教規有違於法律,那衹能是書面上的文字,是萬萬不可食而不化,拿來施行,觸犯法律而受到法律正義的罰治。 共產黨宣言的骨髓是暴力革命,近百年來,它的實踐產生的是以共產主義為教義的政教合一,為全世界帶來了空前的災難,如紅色高棉的波爾布特政府,在其執政的短短數年之內,將全國八百萬人口中的二百多萬殺掉,力證了政教合一的荒謬。 人們期望政教分離,但決不至於為此而願意由法輪功來取代共產黨,因為那將是新形式的政教合一,可能是比共產黨的政教合一還更糟的政教合一,作為信仰,法輪功應享有信仰自由的權力,但一切正直的中國人都不希望看到任何新的政教合一的苗頭,中國未來的光明不在法輪功,而在於真正的政教分離,民主與法治。
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