2007年4月6日　1307期

女子與小人

•娜林

　　《論語》乃一部兩千五百年前的經典語錄，記載了偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人孔子主要的思想言論。雖然是一部兩千五百多年前的經典，但是其中大部份的內容還對廿一世紀的現代社會有很多價值，這就已經相當難能可貴了。無可否認的是，《論語》裡面有封建意識和剝削制度的烙印，但問題是我們不能在給小孩洗完澡之後，把小孩和洗澡水一起都潑掉。

　　此篇專欄，試圖講如何處理《論語》裡的封建意識。本小姐七歲之時始讀《論語》，當然比不上另一位也生於書香之家的于丹。從四歲開始，她就在父親的指導下誦讀《論語》，從小就接受古典文學的薰陶，「我忘了我讀過多少遍《論語》，它是常讀常新的，我不敢說我現在已經讀懂了。」的確是這樣，有誰敢自大妄為地說自己讀懂了《論語》？對《論語》領悟多少是相對而言的。而且，每個人領悟的方式不同，所以，于丹才會強調自己讀《論語》衹是些個人心得，並一再謙虛地說，以她的學養和閱歷，真要作《論語》的講解和辨析是萬萬沒有資格的，「我所能承擔的角色衹是一個體驗者，以身體之，以血驗之。」

　　《論語》中的一句話：「惟女子與小人為難養也」是明顯的封建意識和剝削制度烙印的典型例子。然而，于丹解釋得十分有意思：歷史上對這句話有幾種可以列出的解釋，把小人理解成與君子相對的不道德小人，這是一種講法。說女子與小人都難養，為甚麼呢？在以前的教育制度下，女子無才便是德，女子根本沒有受教育的可能，也就是說在社會制度與輿論的壓力下，她們不可能去上學，也不可能讀書，沒有眼界沒有知識，沒有更多元的參照，沒有獨立的經濟地位，你說女人是不是會狹隘、會抱怨、會難養？所以把女子和小人共同歸入難對付之列。另一種解釋呢，請看下期本專欄。