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2007年3月30日 1306期 |
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台灣選舉政治非洲化(上) •路志高 動筆之前,我首先放眼台灣的外交現狀。如果要認識今天台灣的大趨勢,也一定要問問台灣這麼多年來,同第三世界極少數最不先進的小國打交道,維持外交關係,到底有沒有受到一些負面影響?就目前台灣的「選舉政治」而言,究竟台灣影響了第三世界呢?還是第三世界影響台灣? 根據我在非洲二十年的工作經驗、生活體驗和默默中的觀察,我認為毋寧說是後者才比較合乎實情:是第三世界影響了台灣,是台灣的選舉政治日趨走向非洲化。相對而言,台灣以中華民國的名義,除了出手大方,不時掏出大把鈔票之外,並沒有給那些國家帶去甚麼,恰恰相反,台灣的選舉政治,卻越來越異化,而這裡所謂的異化,在我看來,並非歐美化,而是不折不扣的非洲化。 這怎麼說呢?單從觀察所得,便可一清二楚。例如在任何非洲語言裡,「民主」一詞都不存在,而是借用當地西化了的英、法、西、萄等語詞代替,如我國五四時代的「德先生」--德默克拉西,直接將它放進土語中,在聽覺上既不和諧又怪裡怪氣。事實上不懂西方語言文化的土人,顯然無法瞭解其真義,於是非洲人對民主政治的了解,就是「選舉政治」。從九十年代以來,台灣以陳水扁為象徵人物的民進黨所追求的所謂台灣本土速食文化,也正是「選舉政治」。我甚至敢斷言阿扁不是以民主來執政,而是以選舉。為他民主就是選舉。他的專長也是選舉。為他而言,贏得總統大位就是一切,不必去問他採用甚麼手段。而在這一點,與民進黨對立的國民黨,「內鬥內行、外鬥外行」,不行就是不行,別人為他們乾著急,也沒有用,因為他們不會向阿扁及其追隨者一樣,低首下氣,向非洲人學習。 孫中山先生在其所講述的三民主義三大原則中,令我最欽佩的是他將民族主義列為首要。印度聖雄甘地也非常重視民族主義。而非洲各國則適得其反,實際上以種族偏見和族群意識代替了民族主義。這樣,永遠沒有所謂非洲民族,而衹有無數黑人部落和族群,並繼續分化。今天台灣也是如此,連南、北、東、西都在不斷分裂和分化中,不再是同一族群了,更何況還有澎湖人、客家人、山地人……哩﹗難道這不是一種非洲化嗎?
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