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2007年3月23日 1305期 |
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娜林女史，且慢喝彩！ ──也想談談「于丹現象」 •鬱金香-芳芳
《華僑時報》的「滿城飛花」我每期必讀，尤其對娜林女史的「紅玫瑰園」特別推重，她在弘揚中華文化方面，確實作了不少貢獻。這次讀她《為于丹喝彩》的妙文，卻有些忍悛不禁。 有一段：「…批判于丹的那些人，應當捫心自問，如果讓你講，會不會比于丹講的更好。如果講的更不好，孔子就會更著急，莊子也會更生氣。」真乃女孩子家的情態，躍然紙上。 我們上飯店吃飯，批評某個菜餚口味不太正宗。�躓v會不會跑出�觼郅﹛A客倌，你來燒吧，手藝還可能不如我呢？我們去劇院看戲，批評某個角色唱得有些荒板走調。演員會不會跳下台說，好，請你來演一個給俺瞧瞧？ 娜林女史的「紅玫瑰園」，好處在於真誠、直率。讀罷「為于丹喝彩」，使我也忍不住想談談「于丹現象」。 首先想說的，自我標榜，真信他不得。古今中外不少學者都說精通《論語》《莊子》，就像算命先生說深得《易經》精髓一樣，皮毛尚未觸及，便吹噓得神乎其神，細加探求，到頭來，一問三不知，「賣野人頭」而已。 《論語》《莊子》等東方經典，博大精深，歷來受到曲解和非議。近一個世紀，更遭受兩度致命的摧殘（一在「五四」新文化運動時期，打倒「孔家店」； 二在文化大革命期間，打倒現存的一切。）孔子真的很著急，莊子確實很生氣，卻也毫無辦法。無止無休的質疑與批判，眼睜睜看著他們創導的倫理道德，受到肆意蹂躪，被徹底否定和顛覆─打倒在地，再狠狠踩上一�驉A叫它永世不得翻身。這都稱之為革命洪流、群㖄運動，孔子、莊子即使爬出墳墓，亦無法阻攔。 如今，易中天、于丹等學者受到㖄人追捧，原是極自然的事，有識見的人不必跟著起哄。娜林女史，您是大家閨秀，女中豪傑，沉穩一些，且慢喝彩！ 您應該不會不想到，您那書櫃裡尚有更多嚴謹的學術著作，被社會大㖄所擯棄；整個社會群體，對數千年文化傳統的徹底�K裂，才是真正的悲哀！ 如今，中國人似乎已經不像中國人了，「溫良恭儉讓」換作了「與人鬥，其樂無窮」，「禮義之邦」變成了「利慾薰心、權力搏鬥的競技場，厚黑學的大教堂」。我們的心在顫抖，我們的情在懺悔，您不能不痛切地感受到，凡此種種毒瘤、惡果、濁流，乃是兩次文化浩劫造成的民族災難，恐怕要一百年、二百年，再出一位孔聖人，才能「正本清源」，消除其流毒。 《論語》中，確有不少對個人修身養心有益的教誨，有很多民族性、人性的東西，林林總總，形形色色，追根溯源，都能從《論語》的片言隻語中尋求到答案。當然，我們民族的種種劣根性，也可從那裡找尋得隱隱約約的淵源。一個𠖳生於封建與奴隸制度相交替年代的思想，無論怎樌偉大、不朽，必然會深深打上這些剝削制度的烙印， 傑出的女學者于丹，以《論語》來詮釋她個人的哲學理念、處世方法，這完全是她的自由，無可厚非。這，誠然是女界的驕傲（她細膩的體察，也唯有女性可以做到），娜林女史，稍安莫躁，且慢喝彩。再想一想某些學者嚴肅提出的指責，鑿鑿有據，也並不多出於妒嫉心吧！ 如借用《論語》的語句，望文生義，為我所用，而闡述風馬牛不相及的世俗觀念（媚俗的「心靈雞湯」），那就怨不得別人著急和生氣了。因為這些博士、教授，也自認為是「孔聖人的徒子徒孫」「大成殿的嫡系御林軍」啊！要是抹去了《論語》的文字，于丹女士所要詮釋的那些大道理，都似曾相識，甚至耳熟能詳，並不新鮮。我們在很多人文學科書籍中，都能找到其「孿生姐妹」和「叔伯兄弟」；甚至於在一些古今中外的文學名著中也常常涉及；再甚至於，一切東西方的宗教界也有類似的宗旨（包括她自已所舉那些生動的實例。） 精讀過《論語》的人，對于丹《論語》的心得體會完全認可，甚至激動想要喝彩的，也許就是《紅玫瑰園》裡的娜林女史。那些從來沒有接觸過《論語》，或者那些通讀過《論語》卻不求甚解的芸芸眾生，如痴似狂地對于丹盲目追捧。究其實質，他們是拿著于丹的眼睛去讀《論語》。似乎醍醐灌頂，一通百通，有了「頓悟」；但，再捧讀《論語》，依舊隔靴搔癢，如墮雲霧山中，不得要領。更有甚者，或許會把《論語》中的糟粕視作至寶，奉為經典。 一切偉大的論著，都不會字字是珠璣，句句皆真理。一部兩千多年前的作品，一部遠離了語境和環境的作品，更是如此。 經歷了兩次毀滅性的文化浩劫，緊接著熱火朝天的經濟改革，思想未能清理，是造成當前社會心態整體性浮誇、急躁，對於傳統文化一知半解（甚至全然不解）的一大原因。 人生在世，博覽群書，乃一大快事。本人的原則是：可以站著讀，坐著讀，躺著讀，而�K不跪著讀。不知娜林女史，以為然否？每個人都有成為精英的夢想，此乃人之常情（不想當將軍的士兵，不是好士兵。）但是，精英文化和精英人物畢竟是極少數。孔聖人四處講學，有門生三千，其中賢者僅僅七十二名。他老人家為何要「述而不作」，是很耐人尋味的。留下文字，便局限於文字。偉大的《論語》僅僅是近傍幾名弟子所見所聞的「記錄稿」，未經老師親自校勘。加上于丹女士通俗化的發揮，亦許「差之亳厘，失之千里」呢！我輩不才，當然沒資格站在講台上闡述《論語》。卻也不吐不快，禁不住在「心聲版」上嘵舌幾句，但願不要惹人厭煩。 孔聖人畢生經營的中心思想（一個基本點），乃是「克己復禮」。這，方稱得上「悠悠萬事，唯此為大」。冰雪聰明的女學士于丹，偏偏從這裡插上了小路，娜林女史，您還是且慢喝彩吧！
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